一天云门来了，便问：「三乘十二分教，自有座主，请问什麽是和尚行脚的事呢？」

　　云门说：「尚书这话曾问过几人呢？」

　　陈操说：「只是今天问上座。」

　　云门说：「那麽就放在一边吧！请问什麽是教意？」

　　陈操说：「黄卷赤轴。」

　　云门说：「这个是文字语言，什麽是教意？」

　　陈操说：「口欲谈而辞丧，心欲缘而虑亡。」

　　云门说：「口欲谈而辞丧，是对有言来说的，心欲缘而虑亡，是针对妄想而说的。请问到底什麽是教意呢？」

　　陈操便不知如何回答了。

　　云门问：「听说尚书看过《法华经》？」

　　「是的。」

　　「《法华经》中说，一切治生产业，皆与实相不相违背。你且说非非想天，现在有几人退位？」

　　陈操又不知说什麽好。

　　於是云门说：「尚书不要太急躁了，我抛却三经五论，来入丛林已一二十年了，尚且不能通晓佛法大意，尚书急切又怎麽能会呢？」

　　陈操礼拜说：「罪过罪过。」

　　又有一次，陈操和众官登楼赏景，看见几个和尚。

　　一个官员说：「来者总是禅僧。」

　　陈操说：「不是」。

　　那官员说：「怎知不是呢？」

　　陈操说：「等他近前来，我帮你勘破。」

　　僧人到了楼前，陈操突然大叫：「上座！」

　　一个僧人便擡起了头。

　　陈操於是笑着说：「僧人之中，只有云门我勘不得。」

　　一天，他去参资福禅师。

　　资福见他来，便画一圆相。资福乃是沩山、仰山门下的高僧，寻常爱以境接人。

　　可是，陈操此时也是深有体悟之人，轻易不受人欺瞒，就应机答道：「弟子早就一无所执了，你又何必画什麽圆棺呢？」

　　资福便关上了门。

　　佛果禅师垂示说：

　　东西不辨，南北不分，从朝至暮，从暮至朝，还道伊瞌睡麽？有时眼似流星，远道伊惺惺麽？有时呼南作北，且道是有心是无心，是道人是常人？若向这里透得，始知落处。