除却心头火


2015/5/23    热度:196   

  有一个久战沙场的将军,已厌倦战争,专诚到大慧宗臬禅师处要求出家,他向宗臬道:‘禅师!我现在已看破红尘,请禅师慈悲收留我出家,让我做你的弟子吧!’

  宗臬:‘你有家庭,有太重的社会习气,你还不能出家,慢慢再说吧!’

  将军:‘禅师!我现在什么都放得下,妻子、儿女、家庭都不是问题,请您即刻为我剃度吧!’

  宗臬:‘慢慢再说吧!’

  将军无法,有一天,起了一个大早,就到寺里礼佛,大慧宗臬禅师一见到他便说:

  ‘将军为什么那么早就来拜佛呢?’

  将军学习用禅语诗偈说道:

  ‘为除心头火,起早礼师尊。’

  禅师开玩笑的也用偈语回道:

  ‘起得那么早,不怕妻偷人?’

  将军一听,非常生气,骂道:

  ‘你这老怪物,讲话太伤人!’

  大慧宗臬禅师哈哈一笑道:

  ‘轻轻一拨扇,性火又燃烧,如此暴躁气,怎算放得下?’

  放下!放下!不是口说放下就能放下,‘说时似悟,对境生迷’习气也不是说改就能改的,‘江山易改,习性难除’奉劝希望学道入僧者,莫因一时之冲动,遗笑他人也。

 

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佛言佛语信愿行,是资助你往生西方极乐世界的三个条件。净土三资粮,必须要具足,一条都不能缺。什么叫做信?于净土妙理,深信不疑,这才叫真信。我们现在信不信?很难说。你说不信,好像很虔诚;说你信,净土道理还没懂。不懂是无明覆盖,那是个大障碍!理一定要懂得,一定要断疑生信,才是真实的信心。心心向往极乐世界,念念都想到西方极乐世界去,这叫做“愿”。我们真的心心念念向往西方极乐世界吗?我们在念经或念佛时,心里还在打妄想,还在胡思乱想,可见得是有口无心,没愿! “行”是讲修行,“行”就是趋向、就是造作。我们向哪一个目标趋向?要向西方极乐世界这个目标、这个方向去走,我们一切的造作都要与这个目标相应。 摘录自佛言网由明华居士发布