逞神通喝茶


2015/5/23    热度:379   

  麻谷等五位大德悟道后,行脚参方,以资增益。

  时天热口渴,见路旁有一婆婆卖茶,乃唤婆云:“请来五杯茶。”婆乃对五位和尚问云:“大德何往?”曰:“参善知识。”婆送上茶后曰:“我这里茶要有神通才能喝,无神通不能喝!”

  五位大师虽已开悟,但神通未发,面面相觑,不敢举杯饮茶。

  婆见状哈哈大笑云:“五个呆鸟看老婆子逞神通喝茶!”举起杯来,一一饮尽。

  五人看罢恍然大悟,齐声道:“今日才是我等真正悟道时!我等时时在神通中,不知是神通,还向外驰求。今日不逢婆婆,又几错过一生!”

  4.何处惹尘埃

  五祖宏忍大师一日对全体门徒说:"汝等各去自看智慧,取自本心般若之性,各作一偈来呈吾看。若悟大意,付汝衣法为第六代祖。火急速去,不得迟滞。思量即不中用!……"

  当时,神秀为教授师,德高望重,徒众都以为他会接班为六祖,所以推让他作偈。神秀作偈云:

  身是菩提树,心如明镜台

  时时勤拂拭,勿使惹尘埃

  惠能当年在磨坊舂米,由童子引他出来听人念神秀偈,一听则反应神速,即说我亦有偈:

  菩提本无树,明镜亦非台

  本来无一物,何处惹尘埃

  惠能作偈之后,五祖潜入碓坊,以杖击碓三下而去。惠能即会祖意,三鼓入室。祖以袈裟遮围,为说《金刚经》。说至"应无所住而生其心"时,惠能言下大悟,一连说出了五个"何期":"何期自性本自清净,何期自性本不生灭,何期自性本自具足,何期自性本无动摇,何期自性能生万法!"

 

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佛言佛语“佛法贵精不贵多”,你要是真的精通,那你是“一经通一切经通”!问题是:你是不是真的精通?我们看到不少学佛人,天天在求进步,但是效果不明显,原因是他学得太多太杂了,他那个不叫“精进”,叫“杂进”,所以效果就不是稻好。佛教法门很多,经典也很多,到底哪一个法门最好?从理论上说,法门平等,无有高下;但是从事上来说就不一样了。我们每个人的根性不相同,聪明智慧不相同,有些法门我们修学起来方便,有些法门我们修学起来觉得很困难,所以,难易不在于法门,在于个人的根性!我们要想有成就,是广学多闻,还是一门深入?这两条路都有人走。我们从历史上看,自古以来,走一门深入这个路子,成就的人非常多;从广学多闻,成就的人少,那是属于特殊的天才,中下根性的人不行。我们不是上根利智、大彻大悟之人,我们没有特殊的能力,都是从一门深入。所以,对“精进”这两个字,我们要特别注意,要认真地去体会它。我们学佛的同修,要想有成就,而且快速成就,“精进”两个字很重要! 摘录自佛言网由明华居士发布