安之
2015/5/23   热度:216
宋朝大文学家苏东坡,有一个方外知己佛印禅师。有一天两个人在杭州同游,东坡看到一座峻峭的山峰,就问佛印禅师:“这是什么山?”
佛印说:“这是飞来峰。”
苏东坡说:“既然飞来了,何不飞去?”
佛印说:“一动不如一静。”
东坡又问:“为什么要静呢?”
佛印说:“既来之,则安之。”
后来两人走到了天竺寺,苏东坡看到寺内的观音菩萨手里拿着念珠,就问佛印说:“观音菩萨既然是佛,为什么还拿念珠,到底是什么意思?”
佛印说:“拿念珠也不过是为了念佛号。”
东坡又问:“念什么佛号?”
佛印说:“也只是念观世音菩萨的佛号。”
东坡又问:“他自己是观音,为什么要念自己的佛号呢?”
佛印回答道:“那是因为求人不如求己呀!”
这个简短的禅宗公案,给我们一些深刻的生活哲学,就是“一动不如一静”、“既来之则安之”、“求人不如求己”,这三个从生活里来的智慧,其实是一贯的、相通的,它是说:只有在宁静平安的心境里,人才会生出更清澈的智慧,不至于因生活的奔波在红尘里迷失。
如何才能求到宁静平安的心境呢?
答案是“求人不如求己”。
我们求人的地方愈少,依赖人的地方愈少,我们就更能看清人间世相,维持一种平安欢喜的心情。观世音菩萨念自己的佛号得大自在,我们如果每天多一分反观自照,我们就会多一分自在;而一个自在的人,就会像古代的禅师触机都是智慧,那是由于他心有所安,包容广大,万事万物自然都有一个智慧的定位了。
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佛言佛语:现在这个世间,污染非常严重,心理的污染、精神的污染、思想的污染、见解的污染非常严重。用什么方法来防范?要用清净心、平等心来对治。平等心里头,最重要的是冤亲平等。“冤亲平等,万法一如”,冤亲能够平等,其他的没有不平等的。所以修行,要从冤亲平等修起。你以真诚心、清净心、平等心礼敬一切众生,那你就是真学佛。 佛心清净平等,博爱一切众生!清净平等是真心,你跟世间大富大贵之人往来,心地清净平等;跟世间最贫穷、最没有地位的乞丐往来,也是清净平等。 不是说你富贵我就巴结你、恭敬你,你贫贱我就瞧不起你,那就错了!佛弟子对待人一律平等。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)