震旦传法
2015/5/23   热度:183
一日,达磨大师对慧可说:“我有一领袈裟,传授于你。”
慧可说:“法既以心传心,复无文字,用此袈裟何为?”
达磨说:“内授法印,以契证心;外传袈裟,以定宗旨。虽则袈裟不在法上,法亦不在袈裟,于中三世诸佛,递相授记。我今以袈裟,亦表其信,令后代传法者有禀承,学道者得知宗旨,断众生疑故。”
慧可便顶礼。亲事九年,昼夜不离左右。达磨大师告诉他:“如来以净法眼并袈裟付嘱大迦叶,如是展转,乃至于我。我今嘱咐于你。你听我偈语:‘吾本来兹土,传教救迷情。一花开五叶,结果自然成。’”
电脑上扫描,微信中长按二维码,添加观世音菩萨平台公众号
五明学习: 禅宗: 禅宗典藏 | 禅宗公案 | 禅宗思想 | 佛理禅机 |温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!
佛言佛语:诸佛菩萨用平等心、清净心、大慈悲心。佛关怀一切众生,所以一切众生见到佛都顶礼膜拜。他的因广,我们造的这个因太窄小,所以果报小,不如意的事情就常八九。这是一个业因果报相续的现相。世法里头,因缘是多生多劫结下来的,不是一生一世。缘是生生世世结的,结善缘就得到大众的拥护;结恶缘是三途苦报,这就是说“万般将不去,唯有业随身”。我们受业力的支配,成天在打妄想,打妄想能成就吗?绝不可能。愿力才能够心想事成,业力不能够。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)