理入和行入


2015/5/23    热度:306   

  〖原文〗

  夫入道多途,要而言之,不出二种:一是理入,二是行入。理入者,谓藉教悟宗,深信含生同一真性,但为客尘妄想所覆,不能显了。若也舍妄归真,凝住观壁,无自无他,凡圣等一。坚住不移,更不随于文教,此即与理冥符,无有分别,寂然无为,名之理入。行入者,谓四行,其余诸行悉入此中。何为四行?一报冤行,二报缘行,三无所求行,四称法行。

  〖白话〗

  入道的路有好多条,举要而说,不出两种:一种是理入,一种是行入。所谓“理入”,说的是借助教理领悟宗旨,深深地相信一切生命同样具有真性,只是因为被客尘妄想遮盖,所以才显不出来。如果能够舍除妄想归向真如,集中精神进行壁观,就可忘却自己忘却外物,凡人圣人等同为一。坚定地进行观壁毫不动摇,更不随着文章教化心起波澜,这样就和禅理暗合,打消分别之想,寂静无为,名叫“理入”。所谓“行入”,说的是“四行”,其他各种修行全都可以归到这里。什么叫“四行”呢?一是报怨行,二是随缘行,三是无所求行,四是称法行。

 

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佛言佛语人不能违背自然,违背自然就出了毛病。你看人的身体,父母生下来,这个身体各个器官的运作它是自然的,你要违反自然,你要把它改变,那你的麻烦就大了。有些人要改变容貌,她到美容院美容。有很多人美容几个月之后不敢见人,面目全非,这是违反自然最明显的例子。佛教给我们美容的方法是最好,相随心转,你的心善,相貌就善,你的心美,相貌就美,相随心转,这个方法是与自然法则相应的。 摘录自佛言网由佛前明灯发布