先径山和尚嗣鹤林
2015/5/23 热度：172
师讳道钦。大历年代宗请赴京师，号国一禅师。肃宗皇帝来礼师，师见帝来遂起立。 帝曰：“大师见朕来因何起？” 师曰：“檀越因什摩向四威仪中见贫道？” 问：“如何是祖师西来意？” 师曰：“汝问不当。” 曰：“如何得当” 师曰：“待我死即向汝道。” 江西马大师令西堂问师：“十二时中以何为境？”师曰：“待汝回去有信上大师。”西堂曰：“如今便回去。”师曰：“传语大师：‘却须问取曹溪始得。’”
师讳道钦。大历年代宗请赴京师，号国一禅师。肃宗皇帝来礼师，师见帝来遂起立。
帝曰：“大师见朕来因何起？”
师曰：“檀越因什摩向四威仪中见贫道？”
问：“如何是祖师西来意？”
师曰：“汝问不当。”
曰：“如何得当”
师曰：“待我死即向汝道。”
江西马大师令西堂问师：“十二时中以何为境？”师曰：“待汝回去有信上大师。”西堂曰：“如今便回去。”师曰：“传语大师：‘却须问取曹溪始得。’”
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佛言佛语：我们中国古人讲“淡泊明志”，这个里面，最重要的是心地清净，一尘不染。淡泊名利，养清净心、养平等心。 日常生活当中，不论在什么时候，不论在什么地方，心地总是保持清净、平等，这就是佛法里面讲的“不动道场”，这就是佛法里面讲的真正净土。 “心净则土净”，净土在哪里？真正的净土是在心里头。你现在就居净土，将来舍报之时，一定往生弥陀净土，这个净土跟西方净土感应。 （摘录自佛言网，由佛前明灯发布）
