骨裹皮
2015/5/23   热度:175
有一学僧在庵侧旁看见一只乌鸦,就向大随禅师请示道:
“众生都是皮裹骨,为什么乌龟却是骨裹皮呢?”
大随禅师听后,并不作答,仅将自己的草鞋脱下,覆盖在乌龟背上。
守端禅师曾为大随的举止,做了一首偈颂,颂云:
“分明皮上骨团团,卦画重重更可观,拈起草鞋都盖了,这僧却被大随瞒!”
佛灯禅师也跟着做了一首偈颂云:
“法不孤起,仗境方生,乌龟不解上壁,草鞋随人脚行。”
宝峰禅师更明显的指出:
“明明言外传,信何有古今?”颂云:
“掷金钟,辊铁骨,水东流,日西去!”
吾人生在这世界上,到处都有好奇心,即此好奇心,求知则可,悟道则远。悟道者乃由平常心也。学僧见龟骨裹肉,即起好奇心,大随以草鞋盖覆,即盖覆此一虚妄之根源的好奇心。佛灯禅师的“乌龟不解上壁,草鞋随人脚行”,这是多么平常的事!宝峰禅师的“水东流,日西去”,这又是多么平常的事!可是在平常里,有一个世间上不平常的原则:缘起性空!明乎此,则佛道也,禅心也,解脱也,均在此中心!
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佛言佛语:世出世间法,我们要想做得有成就、做得很圆满,要不断地改进。我们是凡夫,过失缺点一定很多,如果能欢喜接受别人的批评,把过失缺点改正过来,我们就往上提升了。世间只有两种人没有过失。第一种是诸佛如来,他没有过失,他是真正功德圆满。等觉菩萨还有过失,何况我们凡夫?第二种是自以为是的人。这种人刚强难化,他以为自己没有过失,绝不接受别人的批评。他不肯接受别人的意见!除这两种人之外,哪个人没有过失?所以我们自己要承认,自己的过失无量无边。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)