方便示教


2015/5/23    热度:214   

  广州的仰山慧寂禅师,在福州的沩山灵佑禅师那里悟道,一住十五年,受其心印,三十五岁领众弘法,有小释迦之誉。一日,有一学僧从他面前走过,他问学僧道:

  “你是从什么地方来此参学的?”

  学僧回答道:“南方。”

  仰山禅师举起柱杖,指一指问道:

  “南方的长老,还说这个吗?”

  学僧老实回答:“不说!”

  仰山禅师又把柱杖一挥,问道:“既不说这个,那还说那个吗?”

  学僧仍是摇摇头道:“不说!”

  仰山禅师就摆摆手杖,对恭谨站立的学僧慈悲地喊了一声道:

  “大德!”

  学僧立刻合掌道:“诺!”

  仰山禅师指示道:“参堂去!”

  学僧告辞,正举步要入禅堂,仰山又在后面叫道:

  “大德!”

  学僧回头,仰山禅师命令道:

  “到我前面来!”

  待学僧走近仰山禅师面前时,仰山以柱杖在头上点一下,又指示道:

  “去!”

  学僧终于言下大悟。

  仰山禅师的教学法,实在说内中含有无比的方便,难怪受教者能于言下大悟。先是叫你停,告诉你没有南北东西的分别,没有这边那边的差异;然后叫你参堂去,告诉你处处有道,处处是禅;再然后叫你到自己的面前来,已经很明白地说出:道,就在眼前当下,等到你向前,又叫你去,这是说明佛法无来无去,横遍十方,普被三界。仰山禅师如此方便示教,学僧又怎能不悟呢?

 

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佛言佛语在家戒律,“不杀生”摆在第一;出家戒律,“不YIN欲”摆在第一,为什么?出家要了生死,要出三界,YIN欲不断,三界不能出。佛在经上讲得很详细,YIN欲是六道轮回的根,你根没有拔除,你怎么能离开六道?佛还在经上说,“爱不重,不生娑婆”,这个“爱”是男女的情爱。我们为什么生生世世在六道搞轮回?第一个因素就是“YIN欲”。《楞严经》上讲,“YIN欲不断,轮回就不能出去”,轮回苦,太苦了!YIN欲是超越轮回的障碍,不断就不能超越,换句话说,不断也得断,非断不可! 摘录自佛言网由佛前明灯发布