无嘴说法


2015/5/23    热度:208   

  有一学僧道念,出家数十年,到处参访,皆未能开悟,一日,请示石楼禅师道:

  “未识自己的本性,乞禅师方便指示。”

  石楼:“石楼无嘴巴。”

  道念:“学僧至诚,洗耳恭听。”

  石楼:“你听了什么?”

  道念:“学僧自知罪业深重。”

  石楼:“老僧罪过也不少。”

  道念:“禅师过在什么地方?”

  石楼:“过在汝非处。”

  道念:“可以忏悔吗?”

  石楼:“罪业本空由心造,心若灭时罪亦亡。”

  道念随即礼拜,石楼禅师便打,打后问道:“你最近离开何处才到此?”

  道念:“梁唐晋汉周,到处行脚云游。”

  石楼:“这些主人还重佛法吗?”

  道念:“好在禅师问到我,若问别人,恐怕就惹祸。”

  石楼:“为什么呢?”

  道念:“因为这些君主,不喜欢别人怀疑。”

  石楼:“人尚不见,有何佛法可重?”

  道念:“请禅师告诉我,如何来重佛法?”

  石楼:“你受戒已多少年?”

  道念:“十多年了。”

  石楼:“十多年了还不知重法,今日问我,我的嘴巴怎说得清楚?你的耳朵又怎听得进去?”

  道念终于言下大悟。

  在禅门参学几十年透不到一点消息,机缘一到,得来又全不费功夫。石楼禅师无嘴巴,只是说禅乃无言。道念的洗耳恭听,就算洗耳但未能入心,岂又奈何?道念受戒十多年,还不知重法,石楼禅师为其点破,多年心上云雾,一下抹拭,此即所谓禅话入心。

 

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佛言佛语佛是教人自觉、教人自信。佛所说的这些佛法、道理和方法,都是从真如本性里面流出来的;真心的自然流露,没有妄心。妄心是什么?妄想、分别、执着。佛陀教化众生,无非是引导众生突破执着,超越执着,使他成就。但佛菩萨教化众生离不开“方便”,为什么?因为真实是说不出的,言语道断、心行处灭,能说的全是方便。释迦牟尼佛告诉人,他四十九年没有说一句法。为什么?因为四十九年统统说的是方便法,真实法一句也没说到。释迦牟尼佛所说这些方便法,目的是教人从方便去体会真实。从这个意思,我们也可以说,释迦牟尼佛四十九年句句都是说真实法,方便即是真实!这叫善巧、叫权变。 摘录自佛言网由明华居士发布