“好啊！”他十二岁就做了六祖的徒弟了。但是不幸，三年后六祖就圆寂了。圆寂前，一个十五岁的小沙弥见师父要去世了，就问他：“老师百年以后，弟子要依靠谁呢？”

　　“寻思去！”六祖告诉他。

　　希迁把“寻思”误为“用心思量去”，就天天用心思参禅，后来有一位上座告诉他：

　　“你错了！师父告诉你‘寻思去’，因为你有一个师兄行思禅师，在青原山弘法，你应该去找他。”

　　石头希迁听后，立刻动身前往，当他从曹溪到青原山参访行思禅师时，行思禅师问他：“你从哪里里来？”

　　石头希迁回答道：“我从曹溪来！”

　　说了这句话很了不起，意思是说我从师父六祖大师那里来的。

　　行思禅师又问道：“你得到什么来？”

　　“未到曹溪也未失！”

　　这意思是未去以前，我的佛性本具，我也没有失去什么呀！

　　“既然没有失去什么，那你又何必去曹溪呢？”

　　石头希迁回答：“假如没有去曹溪，如何知道没有失去呢？”

　　这意思是说不到曹溪，我也不知道自己有本具的佛性。像他们之间这许多对话，其中的意义，有些并不直接明白的说出，这就是禅宗的暗示教学法。

　　但我们大家，知道自己心中有个未失去的无尽宝藏吗？