地狱与天堂
2015/5/23 热度：151
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武士信重疑惑于天堂与地狱之说，特向白隐禅师请教：
“真的有天堂和地狱吗？”
白隐问他：“你是做什么的？”
“我是一名武士。”信重答道，言下颇为自傲。
“你是一名武士！”白隐叫道：“什么样的主人会要你做他的门客？看你的面孔！犹如乞丐。”
信重听了非常愤怒，按住剑柄，作势欲拔。
“哦，你有一把剑，但是你的武器也太钝了，根本砍不下我的脑袋。”
白隐毫不在意的说着。
信重被激得当真拔出剑来。
“地狱之门由此打开。”白隐缓缓说道。
信重心中一震，当下有所悟，感佩之余，遂收起剑向白隐深深鞠了一躬。
“天堂之门由此打开。”白隐欣然而道。
白隐是日本禅宗里的著名高僧，培育他的老师住在信州饭山，两人的师徒之情极深，在白隐要外出云游时，老师给他的临别赠言是：“聚离都为友，如影随身行。”
这位老师就是无难禅师的传人——正受。
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佛言佛语：佛经上说得好，“爱不重不生娑婆”，你怎么会到这个世间来投胎？你有爱欲。六道轮回是什么力量在那里推动它？就是爱欲在推动。念佛的人多，往生的人少，就是爱欲不断的缘故。只要有爱欲就有六道生死轮回。人要是将“爱欲”断了，他就不会到六道里面来投胎了，所以大家要记住，爱欲是六道生死轮回的第一个因素。我们今天是以往生西方净土为第一件大事情，这个世界太苦了，这个世界不值得留恋！也许你会说：我家里还有父母，还有儿女，不能不牵挂。你真能牵挂得了？你真能照顾得了？照顾不了！这是要觉悟的。自己都不能超越轮回，怎么能照顾别人，有什么能力去照顾别人？真是迷惑颠倒！当然这不是叫你父母眷属都不要了。净土法门第一个条件就是“孝养父母，奉事师长”，可见得它是建立在伦理的基础上。现在相聚会一起时要尽心尽力地照顾，可是我们自己的心一定要安住在西方。 （摘录自佛言网，由明华居士发布）