圣严法师自在法语
2015/5/23   热度:468
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佛法重视因果,今生的福报是由于过去世的布施而来,享受福报,犹如向银行提用存款,提用愈多,存款愈少;终有提空之时;今生享受愈多,福报所剩愈少,终有用毕之日。应该一方面继续修福,同时也要惜福,才能达到福德圆满的程度。
需要的不多,想要的太多。
知恩报恩为先,利人便是利己。
慈悲没有敌人,智慧不起烦恼。
布施的人有福,行善的人快乐。
心量要大,自我要小。
要能放下,才能提起。提放自如,是自在人。
识人识己识进退,时时身心平安;知福惜福多培福,处处广结善缘。
奉献是为了报恩,忏悔是为了律己.
在生活中,不妨养成:“能有,很好;没有,也没关系”的想法,便能转苦为乐,便会比较自在了。
感恩能使我们成长,报恩能助我们成就。
平常心就是最自在、最愉快的心。
知道自己的缺点愈多,成长的速度愈快,对自己的信心也就愈坚定。
唯有体验了艰苦的境遇,才会有精进奋发的心。
忙而不乱,累而不疲。忙得快乐,累得欢喜。
“忙”没关系,不“烦”就好。
随遇而安,随缘奉献。
成功的三部曲是:随顺因缘、把握因缘、创造因缘。
见有机缘宜把握,没有机缘要营造,机缘未熟不强求。
人生的起起落落,都是成长的经验。
用智慧处理事,以慈悲关怀人。
以智慧时时修正偏差,以慈悲处处给人方便。
慈悲心愈重,智慧愈高,烦恼也就愈少。
面对许多的情况,只管用智慧处理事,以慈悲对待人,而不担心自己的利害得失,就不会有烦恼了。
船过水无痕,鸟飞不留影,成败得失都不会引起心情的波动,那就是自在解脱的大智慧。
压力通常来自对身外事物过于在意,同时也过于在意他人的评断。
随时随地心存感激,以财力、体力、智慧、心力、来做一切的奉献。
人生的目标,是来受报、还愿、发愿的。
过去已成虚幻,未来尚是梦想,把握现在最重要。
不用牵挂过去,不必担心未来,踏实于现在,就与过去和未来同在。
上等人安心于道,中等人安心于事,下等人安心于名利物欲。
超越死亡三原则:不要寻死、不要怕死、不要等死。
爱你的孩子,与其担心,不如祝福吧。
现在所得的,是过去所造的,未来所得的,是现在所做的。
眼光,是你的智慧;运气,是你的福德。
喜爱的就想占有,讨厌的就会排斥,患得患失,烦恼就来了。
经常少欲知足的人,才是无虞匮乏的富人.
明知心不平安是苦事,就赶快以持念“南无观世音菩萨”来安心吧。
现在拥有的,就是最好的。拥有再多也无法满足,就等于是穷人。
自求心安就有平安,关怀他人就有幸福。
奉献即是修行,安心即是成就。
拥有的多,不一定让人满足;拥有的少,不一定让人贫乏。
若希望人际关系相处得好,就要把心量放大,多接纳人,多包容人。
戒贪最好的方法,就是多布施、多奉献、多与人分享。
烦恼消归自心就有智慧,利益分享他人便是慈悲。
用惭愧心看自己,用感恩心看世界。
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佛言佛语:学佛的大众,每一位都是善根深厚,过去生中都亲近过无量无边诸佛如来。亲近那么多诸佛如来,现在还当凡夫,还是一塌糊涂!大众不能成就的原因在哪里?就是他不懂得消归自性,完全记言语、记文字,着了言说相、名字相,起心动念着了心缘相,没有离念,所以不能成就。今天把这个毛病真正明白了,痛改前非,这就叫改邪归正。邪是什么?有念!不觉而有其念,这是一切邪知见的大根大本。我们修行从根本修,治病从根本治,从这个地方下手。 成就与否、时间长短,完全在自己,不在别人,与人、与境都没关系,全在自己!佛法里面称为“无依道人”,真是名实相副,就看自己能不能把分别、执着、妄念舍掉。六根接触六尘境界才起心动念,阿弥陀佛!把那个妄念马上压下去,这是无量无边的功德。所以念佛的名号就是修行,提醒你自己时时刻刻、在在处处、顺境逆境都要觉而不迷。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)