因果报应的思想
2015/5/23 热度：1173
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在佛教中，因果报应是被使用最多的一个理论，它将因果并称，是佛教思想体系的基础。
所谓“因”，亦可称为“因缘”，泛指能产生结果的一切原因，包括事物存在和变化的一切条件。佛教对“因”的解释有“六因”、“十因”、“四缘”等。
所谓“果”，亦称为“果报”，即是从原因而生的一切结果。《瑜伽师地论》卷三十八说：“已作不失，未作不得”。认为任何思想和行为，都导致相应的后果。
“因”未得“果”之前，不会自选消失；没有业因，也不会得到相应的果报，因果相应，毫厘不差，这就是佛教所说的“因果报应”。
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佛言佛语：“佛氏门中，有求必应”，求财富得财富，求儿女得儿女，求什么得什么，没有求不到的。但是你要懂得求的方法，如理如法地求。你天天在求，没有感应，那是你求得不如理不如法。你所求得的，是不是佛菩萨给你的？不是的。谁给你的？心现识变。求到哪里求？从心地上求，有求必应！佛举出很明显的例子来告诉我们，你求财，财从哪里来？财从财布施得来的，所以六度里头第一个是“布施”。布施是舍，舍财得财富；舍法，就是修法布施，得聪明智慧；舍无畏者，得健康长寿。 （摘录自佛言网，由佛前明灯发布）