禅机新说(三)
2015/5/23   热度:165
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海印虚舟,彼岸中流,愿行直航,尺浪重波,一水天际,一性逍遥。有一行
人,越出师门,归来无为,不传师法,不宣师旨,无宗无派,离悟离迷,种一片自家田地,画一个无样葫芦,率性天真,更绝缘虑。有禅客来问:
「师承何家禅法?」
「元音无寄。」
「何为元音无寄?」
「因为佛未曾说过,祖师不许道著!如今更无可继承!」
「如何方能见性?」
「不见见!」
「如何是明心?」
「眼前无异物。」
「如何是道?」
「离开不是。」
「学人欲求个实修的下手方法。」
「不昧!」
「如何是不昧?」
「竹绿水清。」
「如何是悟?」
「不许向人问!」
「如何是不悟?」
「忙向荆棘林!」
「参禅、止观、持咒、念佛是否都可以修而悟道?」
「鸡鸣日出天下白。」
「为甚么当今人悟道这么难?」
「黑海裹翻波。」
「如何参拜明眼宗师?」
「看透天下不是明师的假相。」
「如何依止善知识?」
「似水合水。」
「参禅人吃素还是吃荤?」
「不知是饥时是饱时?」
问客无语。
「目前禅文字很多,不知看文字是,还是不看文字是?」
「从门入者皆非真。」
一日僧问:
「西方三圣塑像在此,真佛那裏去了?」`
「对面不相识,何论东与西?」
有住山僧来相见,问:
「如有老虎逼於崖前,退後是深渊,向前即被虎吞,此时如何?」
「空中骑虎归。」
「如何骑?」
「转身即是。」
一年轻学人进问:
「悟前如何用功?」
「直向看处看。」
「悟後如何用功?」
「哺养新生儿。」
「长大後如何?」
「盖天盖地去!」
「如遇障碍怎么排除?」
「虚空不说人过。」
「如何超越四相?」
「行云流水。」
「不知如何融会台、禅、密、净四宗法行?」
「身眼手脚!」
「向外说自己开悟的人是否是真开悟?」
「不是家裏人。」
「自己认为自己开悟了是否开悟?」
「落。」
「烦恼来了怎么办?」
「他乡客。」
「如何调伏习气?」
「日出溶却西山雪。」
「如何说法?」
「互换。」
「如何起机用?」
「虚空裹藏不得。」
有语颂曰:
行回源流机,饶舌恁么时,
深海澄波光,纯种水裏田,
无孔笛声扬,曲孤无人接,
万派消归海,千山也倒岳。
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佛言佛语:《楞严经》上说:“末法时期,邪师说法,如恒河沙。”邪师太多,到处都是,这是学佛的困难。邪师是什么?他的思想是邪知邪见,他的言语是花言巧语,都是诱导你走邪路,最后的目标是把你送到三途地狱。邪师说法,为什么有那么多人相信?邪师讲的是现前利益。他眼前给你一点甜头,让你得一点五欲六尘的享受,将来他让你堕落在恶道,这是邪师。邪师鼓励人贪欲,帮助人贪欲,来生让你搞六道、堕三途。他所说的法,跟我们的自性完全相违背。佛在经上特别提醒我们,邪师虽然讲的也是佛经,印行流通的也是佛经,可是不是佛的意思。佛的意思是叫你心清净,叫你开悟,叫你离开一切分别妄想,舍离一切五欲六尘,以大慈悲心服务一切众生,这是佛的意思。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)