静坐为什么会产生“八触”
2015/5/23   热度:252
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我们在修禅定时,身口意在转变,也就是变化气质,脱胎换骨,转凡成圣。这心念集中的过程,生理、心理就会产生感受与变化。心理上的转变就是看见光明、瑞相或恐怖境界……,生理上的转变即是产生八触。
八触就是:动、痒、冷、暖、轻、重、滑、涩。
动: 地大、水大、火大、风大互相变动、冲击,身体由不规则的摇动到规鄤的摇动,甚至身体会跳动,则称为动相。不知道的人会以为是气机发动或魔鬼附身,其实不然。
痒: 气钻到微细的神经,所以会发痒。
冷:意识入到水大,身体即会感觉发冷。
暖:心入到火大,身体会发烧、发热、出汗,甚至大汗淋漓。
轻:心入到风大,就感觉身体轻飘飘的,如云如尘,有飞行感。
重:心入到地大,就感觉到很沉重,身体觉得像一块石头、一座山一样,动弹不得。
滑:身体好像有光明、油脂一样,身滑如乳。
涩:身体感觉粗糙、不通,身如木皮。
这些境界都是幻觉,是生理、心理的转变,不要害怕、执着,也不要贪爱、取舍,始终在心上用功,修一切善,断一切恶,观心反照,不散乱、不颠倒,渐渐地一打坐,定境就现前,身心达寂静之境界,此时会产生一种定力、智慧、感应,但皆不可执着。
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佛言佛语:佛说法总是不离开这两个原则:一个就是说他自己亲证的境界,一个说我们现实生活环境。佛教化一般众生的标准,就是依真俗二谛。越是高程度的,那个真的成分就越多;越是初学的,俗的成分越多,真的方面就比较少。“真”跟“俗”能圆融,我们的生活就会很幸福、很美满。佛说法,不厌其烦地重复,主要是接受教化的人没有开悟,这是佛慈悲到了极处。佛教给我们正法:觉而不迷、正而不邪、净而不染。佛以正法教化众生,绝不以神通来迷惑众生。凡是用神通手段来接引众生的,你要小心,这不是正法。佛教给我们信自己,没有教我们听命于他。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)