静坐中“身”与“心”如何互调


2015/5/23    热度:211   

vaScript>function doZoom(size){ document.getElementById('text').style.fontSize=size+'px' }

  知见:静坐中因为外在的干扰越来越少,相对于心念的力量就比较大,只要有一点偏差,会因为执著的缘故,而越偏越大。特别是在‘身’与‘意’两方面孰重孰轻的认知上,其实‘意’是‘身’的前导,而许多初学静坐者,满脑子执著「身’姿式的‘正确’,于是偏离了要在‘心’上用功的重点。

  状况:静坐中我们的心力不可能同时注意在许多方面,而初学者很大部分都选择‘身’为重点,一直在检查与调整自己‘身’的状况,例如不是强迫自己腰要打直,就是将膝压下去,要贴地,...种种不一而足。

  分析:希望静坐中背要打直,就会执著在静坐中时时刻刻注意腰打直,还强迫自己持续很久,这样长期下来,因为背打直使得背后的肌肉、骨骼、神经、内脏、产生压力,反而是一种伤害。执著静坐中膝盖压下去,贴地、会影响胯骨、腰椎以及背部肌肉的拉扯,满足自己所需要的外相,反而伤害自己的身体。

  结论:一般人平时都很注重外相,连静坐的外相也希望要‘有个样子’,自己的许多想法其实是业力作主,正确的观念是要多忏悔、多化解业力,守戒第一,清净为上,有不舒服就顺其自然调整,就这么简单,整个静坐的重心,就是照顾自己的‘心’,附带的照顾‘身’。

 

电脑上扫描,手机上长按二维码,进入明华学佛微博,点关注

五明学习 禅宗 禅宗典藏禅宗公案 禅宗思想佛理禅机

温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!

佛言佛语我们为什么得佛力加持,凭善心,善行,善愿,善行,一定要符合佛讲的标准,就是净业三福,在《观无量寿佛经》中,佛说净业三福是十方三世一切诸佛净业正因,无论修学哪个法门,若无三福基础,皆不得成就。 ​​​​ 摘录自佛言网由佛前明灯发布