随缘便自在


2015/5/23    热度:314   

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  《星云话》讲述了这样一则故事:法眼文益禅师在庆辉禅师处参禅时,始终不能契悟入道,于是,他就辞别庆辉禅师,开始云游四方。有一次下大雨,途中就在一座地藏院挂单,寺里的知客师问他:“禅师你要往哪里去?”法眼说:“我没什么目的,只是随便走走罢了!”知客师说:“你对四方来去的云游方式,有何感受?”法眼说:“云水随缘。”知客说:“‘云水随缘’这句话最逍遥自在了!”法眼禅师听后,对逍遥自在,顿有所感!

  寥寥数语向我们揭示,终日忙忙碌碌,费尽心机,却不知凡事要随从自然规律,如云在天上飘,水在下面流,飘者随缘,流者亦随缘,于是便化繁杂为简单,变烦恼为自在,反之,若不顾事物的运行规律而一味蛮干,执着强求,那末不仅不会成功,还会身心疲惫。因此,明了做事、做人的根本方法十分重要,从中能获益匪浅,契入云水随缘的潇洒境地,由此必能品尝到无穷的人生妙趣。(作者:石志菊)

 

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佛言佛语曾国藩在《求阙斋笔记》里面,给“诚”下了定义,“一念不生谓之诚”。我们一天到晚打妄想,一天到晚起心动念,哪有诚心!诚心是真心,真心里头当然没有妄念;有了妄念,这个心就不诚。有了妄念,诚心就变成妄心;诚心里面不生妄念,妄心里面当然起妄念。我们起心动念一切造作,这是众苦之因。所造的是具缚,所造的是分别业,迷了才干这些事情,才有六道轮回生死不断。权教二乘、外道、凡夫统统用阿赖耶里面的“不觉义”,所以才迷惑颠倒。正如同《地藏经》所说的“起心动念无不是业”,因为他起心动念是依那个不觉的心。 摘录自佛言网由佛前明灯发布