生死自由来去自由
2015/5/23 热度：268
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参禅的人，对于生死自己能做主宰，来去自由，不受任何限制，所谓“性命由我不由天”，就是阎罗老子也管不了，对你无可奈何！为什么呢？因为你已经出离三界的缘故。
何谓来去自由？也就是生死自由，爱活就活，爱死就死，随心所欲，可是要注意，这种死并不是自杀，也不是服毒。
我们的身体，好像房子，愿意外出旅行，到什么地方去，都是自由。愿意化 身千百亿，尽虚空遍法界去教化众生，任运自如；不愿意旅行，就在房子住， 没有人来干涉。要晓得尽虚空遍法界，都在法身中，没有跑到法身之外边。
大家辛辛苦苦来参禅，昼夜不停来用功，就希望生死自由，能控制自己的生命，对生死有把握，能做得主，那才是得到生死自由的境界。参禅的人，参到上不知有天，下不知有地，中不知有人，与虚空合而为一，到了这种境界便有开悟的曙光了。行行坐坐，坐坐行行，便是开智慧的钥匙。
——宣化上人
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佛言佛语：佛给我们讲世间的战争，叫刀兵劫。刀兵劫从哪里来的？就是从杀生来的。如果这世间人统统不杀生，就可以避免这一切战争的灾难。所以说战争的灾难是杀业的果报。我们决定不能够杀害一切众生。但是无意当中杀害的，这是过；你有意去杀它，那是罪。所以杀生这一条戒，我们一定要小心谨慎。世间凡夫，对待佛菩萨是供养；对待一般人，他只是布施。普贤菩萨对佛供养，对一般众生也供养，他的心是平等的，他的心是清净的。 普贤菩萨看一切众生跟看佛没两样，他对佛怎么礼敬，对蚊虫蚂蚁也那样礼敬。没有减一分，没有增一分，那是普贤大士之德。礼敬是我们自性当中性德的开显，我们能够修礼敬，那是性德的流露。所以印光大师讲：“一分诚敬得一分利益。”也可以这么说法；“一分诚敬得诸佛如来一分加持，十分诚敬就得诸佛如来十分的加持。” （摘录自佛言网，由佛前明灯发布）