打坐的姿势如何调
2015/5/23   热度:392
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“然后结跏趺坐”,进行上述准备之后,开始盘腿。《坐禅仪》中将其方法分为全跏趺坐和结半跏趺坐两种。
腿可从普通的盘腿形式开始,先以右脚置于左膝上,再将左脚安于右膝上。此姿势称为全跏趺坐。
腿盘好后,将身体先左右、后前后摇动,以确定重心。
为了切实感受腰的位置是否确定,如右图所示,可从伏地状起身,一边感受腰的支点,一边依顺挺直,也许这样更易于领会。
如果全跏趺坐有难度,可采取先以单脚置于膝上的结半跏趺坐。左右脚均可,以坐姿轻松为宜。
如果还是感到困难,亦可采用日式的正身端坐。此时可将坐蒲夹在两腿之间打坐,即使长时间入坐,腿脚也不会有酸麻的感觉。
手的姿势是,先将右手放在盘于下腹处的腿上,再将左掌置于右掌之上,然后将两手大拇指相接。不需用力,掌中呈椭圆形即可。此种坐法称之为“法界定印”。
坐禅时,眼睛睁开。下鄂里收,面朝正前方,视线投置于前方约1米处。然后,两眼轻闭,呈半睁半闭的菩萨微张眼状。如果闭眼,则易消极,别生妄念,所以请勿闭眼。
身端坐直,脊骨勿曲勿耸。坐时头颈自然不偏,有如头顶直抵天花板的感觉。在下腹部称为气海丹田的脐下三寸处,有气力充满的感觉为好。
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佛言佛语:《阿弥陀经》告诉我们修学的方法是“执持名号”、“一心不乱”、“心不颠倒”。这三句最重要,这三句是往生西方极乐世界必须具备的条件。 阿弥陀佛是无量觉,觉而不迷,我们念这一句阿弥陀佛,现前这个心是觉而不迷,我们就是阿弥陀佛。所以这句名号,要把你现前迷惑颠倒的心叫回来,要把它唤醒,从迷归悟,从染归净,从乱归到一心,这是行。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)