神鬼附体怎么解决
2015/5/23   热度:1172
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我们每个人都会与异类众生起心念感应。这些与我们有感应的众生,或是天人(神),或是阿修罗(也算是神道,但性情暴躁),或是某种动物(民间说的狐仙蛇仙之类),或是鬼,或是草木精气化成的仙,其中较常见的是来自畜生道和鬼道的众生,偶尔会有未能托生的中阴身(俗称鬼魂)。这些众生之所以会与我们起感应,都是因为与我们有业缘。有的人感应会强一些,可以“听”到或“看”到对方,有的人感应弱一些,只觉得自己会忽然冒出奇怪的念头甚至做出自己都无法解释的举动,其实这都是异类众生搞的把戏。
既然知道我们的身边有异类众生存在,那就不必害怕,也不要大惊小怪。重要的是我们要把握好自己,做自己的主,不受它们的左右,继而还要影响感召对方。那么我们应该怎样做呢?
1.清楚明了那些念头不是自己的。古代有个笑话:一解差押解一罪犯,这罪犯是一光头和尚(阿弥陀佛!无谤僧念!)。解差记性不好,总怕自己丢三拉西,一路上不停地数落着:“包袱、雨伞、枷,文书、和尚、我”。每次歇脚必数一遍。一次和尚趁解差睡着了,打开木枷,把解差剃成光头,然后逃走了。解差醒来,照例开始数落:“包袱、雨伞、枷,文书”……一摸光头,恍然大悟,又接着数:“和尚在,我哪去了?”异类众生的心念进来了,我们可不要象那个解差,找不到我了。一定要把握住自己,增强自我控制力。
2.不随不住,不迎不禁。众生无时无处不在,就象这天空,你抬头看它在,低头不看它也在。众生心念来了怎么办?别随着跑,只当天上飘过一朵云彩,刮风下雨由它去好了。也别在意它,把它当个事儿,在心里核计来核计去,越核计越麻烦。它不来别想它,它来了也别怕它,别压制它。
3.学佛修行,感召众生。学佛修行是化解这类问题的最好方法。尤其对那些有神通的异类众生,它们就象人群里的聪明人,慧根深厚,悟性好,若能学佛对它们实在大有益处。即使普通的异类众生,但能听闻佛法,也是福德,必生法喜。久而久之,你与它们之间的恩怨慢慢化解了,它们就不会再记恨你,不会再来折磨你。就算有解不开的冤仇或遇无法教化的恶鬼,你学了佛,修行深了,有诸多金刚护法在你身边保护着你,恶鬼们也奈何不得。
总之,我们应以慈悲平等清静心对待众生,不要对它们恶语相向,不要受它们摆布,反而应以佛法来感化它们,令它们能“悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国”!
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佛言佛语:古人说,四十岁以后相貌要自己负责任,四十岁之前是神识投胎来的时候你所取的相。为什么儿女像父母?他看到父母那个相,欢喜那个相,他的相就变成跟那个相相似,是投胎时候一刹那当中取的相。取的这个相,这是先天的,但是后天相貌会随着你一生的心行改变。如果一生心地非常善良,待人忠厚,成年之后,三十至四十岁,他就是忠厚老成之相。这相貌就变了。四十岁的时候,相貌定型了,就不太容易改变,这时相貌要自己负责任。你心善,非常慈悲、善良的相;心胸险恶,那个相叫人一看就害怕,就是个恶相。如果我们天天想阿弥陀佛,想久了,不知不觉相貌就变成阿弥陀佛。相随心转!所以我们要想自己的相貌好,阿弥陀佛的相貌最好,天天想他,相貌就漂亮;常常想阿弥陀佛,就不老了,虽然是老,老得很慢。你看念佛、想佛的好处太多太多了。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)