如何能见性
2015/5/23 热度：368
vaScript>function doZoom(size){ document.getElementById('text').style.fontSize=size+'px' }
《坐禅品》云：「不见人之是非善恶过患，即是自性不动。」
又云：「对于一切善恶境界，心念不起名为坐，内见自性不动名为禅。」
又云：「外离相即禅，内不乱即定。」「于念念中，自见本性清净。自修自行，自成佛道。」
《般若品》云：「各自观心，自见本性。若自不悟，须觅大善知识，解最上乘法者，直示正路。」「令得见性。」「若识自性，一悟即至佛地。」
又云：「智慧观照，内外明彻，识自本心，若识本心，即本解脱。」
又云：「唯传见性法，出世破邪宗。」「菩提本自性，起心即是妄。」
以上都是教我们如何能见性的办法。（圣严法师）
电脑上扫描，微信中长按二维码，添加无量光慈善公众号
温馨提示：请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方，以免不信佛人士谤法！
佛言佛语：《华严经》上讲“唯心所现”，境界是心现的，现在为什么会有这么多不同的样子？为什么会有佛菩萨，会有天堂地狱？会有这么多差别？“唯识所变”。这么大的变化、差别是识变的。识是什么？我们今天讲心理作用。心现境界，但是心的作用会把这个境界转变，所以就变得非常非常地复杂。外面境界复杂，说明了我们能够分别的心复杂。《华严经》上讲了“妄想、分别、执着”三桩事，每一样里面那个复杂程度，无量无边！这才显示出十法界是这么来的，所以尽虚空遍法界就是一体。 （摘录自佛言网，由佛前明灯发布）