绝观论
2015/5/23 热度：649
vaScript>function doZoom(size){ document.getElementById('text').style.fontSize=size+'px' }
敦煌出土的佛典之一。一卷。又名《三藏法师菩提达磨绝观论》、《入理缘门》、《菩提心境相融一含论》。收在《禅宗全书》第三十六册。全书内容系采取师（名为入理）徒（号为缘门）问答的形式，站在绝观的立场，阐明禅的观行。其思想类似《宝藏论》。
关于本书的作者，众说纷纭。日本学者久野芳隆与关口真大据《宗镜录》卷九、卷三十、卷七十九、卷九十七，《祖堂集》卷三以及《圆觉经大疏抄》卷十一等所引，撰文论证此书为唐代牛头法融（594～657）的著作；关口《达磨大师的研究》中对此又详加论证。此外，柳田圣山在《初期禅宗史书的研究》书中，指出敦煌本《绝观论》当为法融承达磨《二入四行论》之意而撰。又，本书的写本现有六种，即日本积翠轩本、巴黎国立图书馆所藏的四种写本（编号为P.2045、P.2732、P.2074、P.2885）、北京本闰字八四。［佛百］
电脑上扫描，手机上长按二维码，进入明华学佛微博，点关注
温馨提示：请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方，以免不信佛人士谤法！
佛言佛语：我们中国古人讲“淡泊明志”，这个里面，最重要的是心地清净，一尘不染。淡泊名利，养清净心、养平等心。 日常生活当中，不论在什么时候，不论在什么地方，心地总是保持清净、平等，这就是佛法里面讲的“不动道场”，这就是佛法里面讲的真正净土。 “心净则土净”，净土在哪里？真正的净土是在心里头。你现在就居净土，将来舍报之时，一定往生弥陀净土，这个净土跟西方净土感应。 （摘录自佛言网，由佛前明灯发布）