禅关策进


2015/5/23    热度:530   

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  一卷。明·云栖盐宏(1535~1615)著。收在《云栖法汇》卷十四、《大正藏》第四十八册、《禅宗全书》第三十四册。盐宏初阅《门佛祖纲目》,得知古尊宿刻苦参禅之轨范,复阅《五灯会元》等语录集传,遂择取其中涉及参禅用心者凡百余事,删繁述要,辑为此书。又,由于当时正是看话禅隆盛之时,故本书所收集之语句,亦以南岳下,尤其是元、明临济宗禅者之语句为多。

  本书分前后二集。前集又分二门。第一门为诸祖法语节要,收录筠州黄檗运禅师等诸祖师之示众、普说,凡三十九条。第二门为诸祖苦功节略,由独坐静室至独守钝工,记诸祖参禅苦功消息,凡二十四条。后集题为诸经引证节略,由《大般若经》至《心赋》,揭示散见于诸经中学道修行之要略,凡四十七条。全书总计一一○条,其中三十九条中有盐宏所下之评语。

  本书于明·万历二十八年(1600)附盐宏之自序而刊行,并于崇祯八年(1635)重刊。在日本,本书于明历二年(1656),由僧钟岱所初刻。后因白隐慧鹤(1685~1768)以此书为座右书而广被阅读,且由其弟子东岭圆慈(1721~1792),于宝历十二年(1762)重刻。[佛百]

 

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佛言佛语《华严经》是根本法轮,一乘圆教,这是古今中外所公认的。《华严》里面讲什么?跟诸位说,就是讲的念佛,念什么佛?念阿弥陀佛。念佛,有同修问,到底是念四个字,还是念六个字?《阿弥陀经》里面讲执持名号,名号就四个字,我们执持名号,这就对了。如果我们真正下定决心,这一生要求生西方世界,来生不愿意再到人间,心里面这一句佛号,就要相继不断,念念相续。也许有人要问:“我们要办事,我们要考虑问题,我们要在谈话当中答复别人的话,那怎么办?”这个时候就把佛号放下,专心去办事;事情办完之后,佛号马上提起,这就行了。有了佛号,就没有妄想;佛号一断,妄想就起来,所以必须有人提醒你,这就是从前大家念佛要共修,共修就是大家在一起互相地提携、提醒。能跟真正志同道合的同修道友在一起共修,那是有大福报! 摘录自佛言网由佛前明灯发布