四卷。明·永觉元贤撰，超然道果注。收在《万续藏》第一一二册。系道果对元贤之《禅林疏语》一书所作的注释与考证。

　　禅林之有疏语，依元贤在《禅林疏语小引》所述，既非佛制，亦非祖制，文云：“但此土有僧以来，引群生以归佛海，其间表事陈情则必有藉于疏，故疏之为用其来已久。在唐宋时丛林中特重是职，非才学兼优者莫与其选，（中略）予昔在众日，每任是职，苦于无旧可因，故率多杜撰应酬，积之既久，不觉成帙。”

　　在全书四卷之中，卷一分彝典门、修因门。前者收录有关年分行事、佛菩萨缘日、入关出关、新住入院、说斋等疏文二十一篇；后者收有关平安修忏、放生等法会之疏文十六篇。卷二分弭灾门、祈恩门。前者收祈雨、祈晴、禳火等息灾法会之疏文十七篇；后者收祈嗣、安产等祈愿法会之疏文三十篇。卷三荐悼门，收荐父、母、妻、子、入塔等葬送类之疏三十六篇。卷四附录，收大藏恭闻等二十一篇，以及道场各联、续录四篇等。［佛百］