黔南会灯录
2015/5/23   热度:179
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八卷。清·善一如纯辑。清·康熙四十二年(1703)序刊。收在《禅宗全书》第二十四册。主要辑录明、清两代黔地诸师的机缘语要。黔者,指黔州(县治在今四川省彭水县)。作者鉴于“披阅传灯,见古今尊宿名目,多在江浙诸省,惟黔中未见片言点墨”,而遍历黔州诸郡,汇收全黔诸家语录,编成此书。书中所收禅师,以四川出生者为主,旁及云南等地,计一一九人。
各卷内容如次:
卷首收程春翔、杜臻的序文及编者的源启,其次为凡例、目录。
卷一:收临济三十二世破山海明法嗣象崖性?等五人,以及性?的法嗣三人。
卷二:收海明的法孙语嵩传裔等十一人。
卷三:收述中合舜等十三人。
卷四:收临济三十四世天童下第四代汉月下之云空,以及破山下竹航等八人。
卷五:收传裔法嗣宗风佛定等二十一人。
卷六:收海明法嗣丈雪通醉之法孙剑端等十三人。
卷七:收海明法嗣灵隐印文之法孙烁吼等六人、曹洞三十一世云门下第四代淡云明光等二人、宿士类八人、传裔法孙古雪海智等十三人。
卷八:收海明下敏树如相之法曾孙省参海宁以下,至编者善一如纯等十二人。
综观全书,以临济宗天童圆悟之法嗣破山海明的法系,人数最多。至于卷末编者的语录,以及续补的部份乃后人所添加。[佛百]
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佛言佛语:古人说得好:“来说是非者,便是是非人。”谁是是非人?说是非的那个,就是是非人。他要不是个是非人,怎么会见到是非?他说的那个是非人,未必是是非人;说别人是非的,决定是个是非人!所以,人家来给我说这个是非、那个长短,我脸上笑笑,心里明白:来说是非的这个,就是是非人。这个是非人,佛门叫“业障鬼”。我们遇到这种人,要特别谨慎,为什么?他会在我面前说别人的是非,肯定他在别人那儿,也会说我的是非。我们对是非人,一定要保持远距离,“敬而远之”!我们对他尊敬,我们对他保持远距离,尽量减少造业。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)