禅门修证指要 洞山宗旨 五 功勋五位颂
2015/5/23 热度：168
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禅门修证指要 洞山宗旨 五 功勋五位颂
１、圣主由来法帝尧，御人以礼曲龙腰。有时闹市头边过，到处文明贺圣朝。
（此是“君向臣不共”，是指“正中偏”。）
２、净洗浓妆为阿谁，子规声里劝人归，百花落尽啼无尽，更向乱峯深处啼。
（此是“臣奉君一色”，是指“偏中正”。）
３、枯木花开劫外春，倒骑玉象趁麒麟。而今高隐千峯外，月皎风清好日辰。
（此是“君视臣功”，是指“正中来”。）
４、众生诸佛不相侵，山自高兮水自深。万别千差别底事，鹧鸪啼处百花新。
（此是“臣向君共功”，是指“兼中至”。）
５、头角纔生已不堪，拟心求佛好羞惭。迢迢空劫无人识，肯向南询五十三。
（此是“君向臣功功”，是指“兼中到”。）
（本颂录自《洞山良价禅师语录》，并参考《宗门玄鉴图》，卍续藏一一二·九三六）
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佛言佛语：今天的社会，人与人都讲究利害，有利就是朋友，可以往来；没有利就对立了，就是敌人。这在佛法里面讲，这是畜生法界、饿鬼法界、地狱法界，这不是人法界。人法界，佛讲得很清楚，人人都能够修行五戒十善，这是人法界。佛经上讲真正发大菩提心，舍己为人，为一切众生服务，那是菩萨法界、阿罗汉法界。所以作为佛的学生，我们自己想想，是不是真的学佛？你真的是佛菩萨的学生，那你就得学佛菩萨，要给社会大众做好样子。佛法是爱的教育，慈悲的教育。别人对我不好，我对他更好，要感化他，把恶人变成好人、把坏事变成好事。绝对不是说这个人不好，我们就不要他、开除他，这不是教育。怎么样把不善变成善，把迷惑变成觉悟，这才是教育。 （摘录自佛言网，由明华居士发布）