圣严说禅 自序 前言
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圣严说禅 自序 前言
圣严法师著
自序
禅非文字,所以是不能光靠嘴巴说的。
禅宗所留的语录之多,能够汗牛充栋,要传递有关于禅的消息,也不能不说话的。
禅的深度与广度,要用真切的生活来体验,禅的观念与方法,要用简朴的语文来表达。
到今(一九九六)年七月为止,二十年来,我在东西两个半球,担任禅七修行的指导老师,已有一百三十多场,直接跟我打过禅七的,已有来自世界各国七千多个人次,受我亲授以及我的弟子们代授禅修课程的,已有三万多人。
本书没有教授禅修的方法,是用一百则禅语的解说,让读者们体验禅修者的心境:遇到困顿逆境时,可以当作避风港;遇到烦恼痛苦时,可以当作清凉散;遇到无奈无聊时,可以当作避风港;遇到消沉落魄时,可以当作良师益友的鼓励;遇到得意忘形时,可以当作缓和冲撞的手剎车。至于看了本书能不能开悟?那就要看各人的善根,也要问是开到什么程度的悟了!
本书由于王晓寒先生的推荐,在《中央日报》的长河版,自一九九四年十一月开始陆续刊载,到一九九六年五月全部登完,偶尔也在《中央日报》的海外版转载,受到不少读者的赞叹,也引发了几篇回响的文章。
现在加上名画家陈永模先生的十多幅插绘,合为本书,由法鼓文化及远流两家出版公司同步推出,以另一种崭新的面貌与读者们相见,能和更多朋友们广结禅法因缘,我要在此一并致谢。一九九六年六月二十九日序于纽约禅中心
前言
禅宗祖师们的一言一行,都充满着智慧,不论正反,都能使你感受到宁静、和谐、安慰、踏实、积极、安定。处身于现代世界的现代人,就是缺少这种豁达、开朗、自在的禅者心境。所以许多人都在讲禅、写禅,也有许多人爱听有关于禅的演讲,爱读有关于禅的作品。
我出身于禅宗的寺院,出家五十多年以来,也常以禅修为日课,我在中国及日本,均有临济和曹洞两大禅宗系统的法脉源流,近二十年来,我也以禅的修行观念和方法,分享给东西方人士,在美国及英国主持了七十多场禅七,出版了九种英文的禅学讲录,在台湾指导了五十次禅七和七次的社会菁英禅三,也出版了六册中文的禅书。因此有好多人建议我写一本《禅语百问》或《禅语今解》的书,以供现代人作为安心、解闷、除烦恼的精神食粮,直到本(一九九四)年七月我从国外回来,得到叶翠苹女士的协助,为我找出一百则禅语,随问随答,在《中央日报》长河版和读者们见面。经过两个多月,完成了这册小书,命名为《圣严说禅》。一九九四年十月十九日于农禅寺
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佛言佛语:诸佛菩萨看九法界众生,是看他的性。性是法性,这相是法界相。相有差别,性没有差别,所以从性上看,一切众生皆是诸佛如来。众生把体性忘掉,完全着相,“这是佛,那是人,那是畜生”,这着了相,着相就不见性。迷失了自性,这一迷,一切都迷!迷里面才生是非人我,才生贪嗔痴慢,真性里头没有这些东西。惠能大师在《坛经》里面说得好,自性里头本来无一物。我们迷失自性,这才堕落在虚妄之中。我执法执、是非人我、名闻利养、贪嗔痴慢,都是妄想里面变现出来的,自性里头确确实实没有这些东西。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)