圣严说禅:寻剑客


2015/5/23    热度:379   

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  圣严说寻剑客

  问:

  灵云志勤禅师看到桃花而悟道,因而写了这首偈子:「三十年来寻剑客,几回落叶又抽枝;自从一见桃花后,直至如今更不疑。」说他三十年来一直寻求开悟,可是都失败了,一直到那天蓦地看到桃花,终于悟道,再也不迷惑了。桃花是大自然中一个很自然、很单纯的存在,就跟赵州禅师的庭前柏树子一样,虽然简单,却有使人开悟的力量。不过,话说回来,绝大多数人看了一辈子的柏树和桃花,却一直没开悟,这区别在那里呢?

  答:

  这区别就在灵云禅师有三十年寻剑的阿经验,如果没有这个经验就难了。近代的来果禅师曾说,修行禅法的人如果没有投下三十年修行的工夫,可能不易开悟。「三十年来寻剑客」,剑是智慧剑,对内可连根斩除所有的烦恼,对外可消灭一切魔境的诱惑和扰乱。智慧阿一旦出现,内染和外污都能全部解决。因此,修行禅法的人不是为了求禅定、神通或得到福报,智慧才是最重要的。「几回落叶又抽枝」,我相信灵云禅师在这三十年中一次又一次地遇到穷途末路,心中非常萧条凄凉,一点也看不到开悟的讯息。虽然如此,他也一次又一次地看到枯木抽枝,感到消息的出现。修行禅法的人在心理上、观念上一再遇到瓶颈,如果没有坚定的毅力,绝境一旦现前,很可能会放弃努力;修行持续三十年并不简单。「自从一见桃花后」,桃花是真实的桃花,跟赵州的柏树子一样。当他在某一年的春天看到桃花开了,突然发现心中什么都不见了,只看到满树桃花,是那么的自然、欢畅、优美。这时他意识到自己正如那桃花一般,是自自然然地开出来,无忧无虑,无牵无挂,如此欣然。于是智慧现前!从那时一直到目前,再也不怀疑自己的悟境是不是够深,再也不怀疑自己是否真的有智慧。过去只是得到一点讯息,一点希望和反应,那并不是开悟,见到桃花才真正开悟。话说回来,他是有三十年的经验,否则的话,不论见到什么也不会开悟。

 

 

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佛言佛语什么叫“觉”,什么叫“不觉”,我们一定要搞清楚!“心体离念”就觉了。我们现在一天到晚起念头,念头没离开,就是不觉。不觉而有起念,觉了就没有念了。念愈多,就是迷得愈深。觉的相是心里面没有念头,迷的相就是有念;不觉就有念,觉就没有念。觉的时候,“心体离念”,你就证得清净法身,当然圆满报身就现前了。圆满报身是智慧成就的。觉就是智慧,智慧现前了。觉起了作用,就是千百亿化身。三身圆证,只要你能够真正做到心体离念。佛与凡夫不一样的地方就在这里,所以一天到晚起心动念打妄想不是好事情。 摘录自佛言网由佛前明灯发布