圣严说禅:势不可使尽


2015/5/23    热度:435   

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  圣严说势不可使尽

  问:

  宋朝佛果禅师在太平寺当住持时,他的师父法演禅师送给他四个戒句,称为「法演四戒」。第一句是「势不可使尽」,是不是说凡事应留余地?可是一般人却喜欢乘胜追击。法演禅师这么说是什么用意呢?

  答:

  「势」即「势力」。我小时候学过太极拳、少林拳,老师教我们出手、出拳、出招要蓄势而发,发招之后不要把力用尽、把势使完,否则没有后退余地。手肘尤其不能打直,否则破绽被人看到,非败不可。因此要守势,出招时要留下两三分,随时可收招,又可出新招,这才灵活。

  常听人说「竭泽而渔」,把池塘的水全部弄尽,把鱼全部捞光,以后再也没有鱼了。又比如暴发户,一下子有很多钱,拚命花用,一下子又变成穷光蛋。如果你有十元,最多用掉六块钱,不要花得更多。为什么?为了准备、储备、后备。所以,势不能随便用。

  社会上常有运用权势压人的情况,这会产生两种问题。第一,用权势会树敌,而且永远是敌人。第二,势力不可靠,十年河东十年河西,一旦那个势力消失了,后果堪虞。所以,势最好不用,但蓄势很重要。形势、姿势也都是势,如果没有形势、姿势,就根本没有立场。

  佛教修行是修身养性、炼心、向内观照,都不是显露势力,炫耀势力。

  「势不可使尽」告诉我们要蓄势,但势最好不用;非用不可时也不要用尽。这是一句平常话,并没有高超的禅的观念,不是讲大悟彻底的境界。但它不仅对出家人有用,也在教平常人怎么做,是人人皆可学习的。

 

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佛言佛语学佛到最后的终极,就是放下。 祖师为什么要呵佛骂祖?就是要教你破相,教你不要着相。 自古以来,无着相的佛。 着相造善,着相造恶,皆是轮回。一定要契入空性的思想。 空的思想,是佛法与外道的根本区别。一慧律法师 摘录自佛言网由明华居士发布