少室六门集
2015/5/23   热度:418
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一卷。梁·菩提达磨撰,编者不详。又作《小室六门》。收于《大正藏》第四十八册、《万续藏》第一一三册。
内容分为六门,即:
(1)心经颂:是就玄奘所译《般若心经》,逐句附上五言八句的颂,共三十七偈;疑系后人伪托,非达磨亲撰。
(2)破相论:相当于《观心论》。相传为北宗神秀所作。
(3)二种入:又称二入四行观或四行观。本篇相当于《景德传灯录》卷三十所收的《菩提达磨略辨大乘入道四行》,前有弟子昙琳序,为传达磨禅法最确实者,是《续高僧传》《达磨传》及《楞伽师资记》的取材所在。
(4)安心法门:本篇已收入《宗镜录》卷九十七、《正法眼藏》《大慧宗杲》卷二(上);另有敦煌出土的异本,然增减甚多。
(5)悟性论:此论之名目亦见于圆珍的“请来目录”中。
(6)血脉论:绍兴二十三(1153)年,曾由任哲付序别行。
本书版本有日本镰仓末期五山版、正保四年(清顺治四年,1647)本、宽文七年(康熙六年,1667)本和延宝三年(康熙十四年)鳌头本。其中,五山版是日本最早的版本,为镰仓末期至南北朝初期刊行的覆刻宋版。[佛百]
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佛言佛语:世出世法里头,亲近三宝是大福德之人,也是大智慧之人。可是三宝在今天的世间衰微了,衰微在只有形式的三宝,没有实质的三宝。觉、正、净是实质的三宝,佛法僧就是觉正净。但是现在人不知道佛法僧的内涵是觉正净,提到佛,就想到佛像;提到法,就想到经典;提到僧,就想到出家人。想错了,于是得不到佛法真实的利益。实质的三宝,《坛经》上讲得很好,六祖说:“佛者觉也,法者正也,僧者净也。”所以,他教人皈依觉、皈依正、皈依净。这样一说,就不至于去着相,不至于把皈依的方向搞错了。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)