草食精英


2015/5/23    热度:163   

  帮腔人语

  春节终于过去,男女老少似乎依旧齿缝留香,匝月不去。从除夕团圆饭一路“痛吃”到元宵“开年饭”,平时常有的三牲五畜照吃不误,平时罕有的山珍海味也样样大快朵颐,一个新春佳节就跟其他节庆无异,成了一场饕餮大会,舍吃别无他事,岁岁周而复始。

  满口油腻,天天一肚子消化不了的美味佳肴,看在清教徒眼里,既是暴殄天物,也是“各造”为自己种下“祸根”。于是正当你我为了肚子里的春节“存货”犯愁之际,便接到他们即时传来的“养生”讯息。

  如果不是清教徒为使世人信服而列出清单为证,你我可能无从知道许多向来熟悉的人物,竟然个个都是“草食动物”。涵盖的范围遍及从古至今的思想家、作家、艺术家、科学家、发明家、政治家、演员、表演艺人以及体坛健儿等等;要是果如其是,那每一个名字带出的就是一个实实在在的“证据”了。

  “草食 ”固然壮大了大象、牛、马、骆驼甚至古代的恐龙等庞然大物,也使到“少林武僧”之类的人杰气粗力大,凌驾群雄;不过也许没有多少人知道,就连一些“爆发力”猛烈的体坛健儿,诸如捷克网球女将Martina Navratilova,美国短跑名将Carl Lewis与Edwin Moses等,他们的浑身强劲也是源于“地粮”的。

  “你也可以选择这样的生活”,清教徒认为蛋白质、维生素与各种养分不只肉类才有,从其他方面也照样能够摄取,而且足以确保素质与“功效”同样可取,关键端在如何切合个体的需要而已。

  体育竞技可以无须肉食打出天下,那些不必太过使劲的“斯文”族群,当然“三月不知肉味”也同样可以“大话人生”,成为“万世师表”。只是他们一向和各方英雄豪杰杂在一块儿,以致显得与他人没有两样,并抹煞了他们独具一格的“软实力”。

  曾经读过老托尔斯泰的《战争与和平》,萧伯纳的《写给清教徒的戏剧》三部曲,爱默生的散文,伏尔泰的哲理小说的广大读者,可能没有几个知道这些杰作都是出诸“草食动物”的手。达尔文、爱因斯坦、爱迪生、福特的大名有谁不知,但你知不知道他们都是不沾肉食者吗?影迷或歌迷在为自个儿的偶像倾倒与喝彩的情景下,一旦得知碧姬·芭铎、保尔·纽曼、披头四、鲍比·迪伦、麦克·杰逊一连串闪亮的星斗也个个守身素食,难免惊讶,敬佩油然而生。

  尽管俨然形成了一股充沛、敦厚的“实力”,终究还是由于以地粮为主食,而显出本质的“软”,无力也跟那些茹毛饮血之辈一样暴戾、凶残,伺机四处狙击,伸展魔掌,管天下生灵化为“美点”。

 

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佛言佛语佛门的修持重在行,一般的法门修学的次序是:信、解、行、证。解在行之前,先解后行。行什么?行你所信,行你所解。证是什么?证你的行、你的解、你的信,完全相应,那就是证。开经偈讲的“愿解如来真实义”,真正不是一个容易事情!依照这个方式,那可以说,末法时期没有一个人能成就,所以弥陀、世尊大开方便之门,只要信只要行就能成就,不解也没有关系。修学净宗法门,把“解”换成“愿”,信、愿、行、证,往生就是证,这给我们后世人、给我们中下根性人带来无量无边的殊胜方便。信跟行没有变更,我们可以不要解,我们有愿就行了,什么愿?愿生西方,愿见弥陀。只要这个愿恳切,超过对世出世间一切法的愿望,就成功了,这真正是大开方便之门,尽虚空、遍法界一切众生统统得度,所以弥陀被诸佛尊称为“光中极尊,佛中之王”,就是这个道理。 摘录自佛言网由明华居士发布