我们与它们之间的生命
2015/5/23   热度:245
我们与它们之间的生命
人和动物的关系到底应该是什么样,是就应该一个凌驾另一个,一个玩弄另一个,还是应该平等相互尊重。人是生命,动物也是生命,生命与生命之间,究竟应该是一个什么关系?
当你把一个毛茸茸的小东西,从它的母亲身边带走,带回你的家里。这个时候的它,或许还没有睁开过眼睛,还未曾看过这个缤纷斑斓的世界;那么,在它这一生的记忆中,关于母亲究竟是个什么概念,也许任何记忆都没有留下。但,它就这样跟着你来到了你的家。
那些小生命们,虽然和人类的形体不同、言语不同,但是,我们却拥有着同样的心、同样的触觉和同样的感觉;它们也会象人一样,付出着它们的爱、同样也渴望着得到爱和关怀。
它也沐浴着这个世界的阳光,也仰望过那皎洁的月亮,好奇过夜幕中那缤纷的繁星,享受过微风的轻拂,承受过冬天的寒冷和夏天的酷热。你所经受过的这个世间的一切一切,它也同样的去体验着,你觉得来之不易的生命,它也是同样地去珍惜着。
也就是从那一刻开始,它,也就把这个铺着地板、亮着温馨灯光的房子,也当成了自己的家。把你当成了它生命中的伴侣。你有睡觉的大床,在这里也有它的小窝;你有吃饭的餐桌,在这里也有它的小饭盆;你在这个房间里一天一天地度过着你的人生,欢笑流泪,痛苦快乐;它也在这个房间里开始了一天一天的成长,它每天舍不得你离开,盼望着你回家;为你的离开而难过悲伤,为听到你的脚步声而欢喜雀跃。
在你的世界里,它只是微不足道的一个部分,是你高兴了就去逗一逗,不想负责任了就可以随时放弃的一个“动物”;是你施以恩宠的“宠物”,你是它的主宰、主宰着它的命运。
而对于那个生命来说,它的世界里只有你一个人,你就是它的天和地。
当有一天,你有各种各样的理由,不需要它了,不得不遗弃它了,你可曾想到过会是这样:
那曾经温暖的它的家,在那里度过了童年和它到目前为止所有生命体验的家,不再是它的了。它无“家”可归了。曾经的小窝不再属于它,它的那个小饭盆不知道被丢到了哪个垃圾箱。
它也许还会在楼下张望着那个窗口,但我知道它已经绝望了,那扇门永远不会再为它打开。
你可曾想到?你可曾想到?
当它结束了生命历程缓缓闭上双眼的那一刻,我想,它的心里也许还会想到你,因为你是它唯一的亲人。也许这一世,它都没有见到过自己的母亲和兄弟姐妹,但是它却把一生的爱都奉献给了你。它只是真的不明白这是为什么。
这个时候,你会想到它吗?它或许只是一个无足轻重的小角色罢了,就象秋风扫下的一片枯黄的叶子。
动物,是人的伴侣。我认为,伴侣的意义就是,当你把那个刚刚来到这个世界上的柔弱的小生命,用毛巾包回家的时候,你就应该知道:这是一份责任,一份沉甸甸的责任。你是否都会用人类那宽阔的肩膀,抗起对它的这份责任?这是一份承诺,是你们两个生命在旅途上缔结的盟约。如果你曾经戴上过你的伴侣递过来的戒指,那么你就应该能体会到你对这个小家伙,也是需要一生一世,不离不弃。
千万不要这样做!
人类,放弃得是否总是太过容易?坚强点吧,万物之灵,你应该对得起这些弱小的朋友们的信任,不应该是这样的吗?
你可曾承受得了?
如果你不能做到,那么请你谨慎地去选择。你给了它一份爱,一份信任,一个温暖的家。然后,又是你,把这一切,亲手给活生生地撕碎了,灰飞烟灭;那么地决绝,那么地没有余地。你带给它的,未免太过残忍。太过残忍。
你们是否愿意无论是顺境或逆境,富裕或贫穷,健康或疾病,快乐或忧愁,你们都将毫无保留地用心陪伴着对方,直到永远?
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佛言佛语:佛在经上说:“人身难得,佛法难闻。”得人身,闻佛法,就有出离生死、超越轮回的机会。我们失人身太容易了,失掉人身再得人身,那就难了。我们要常常反省:我们失掉人身,来生能得人身吗?来生要得人身,五戒十善至少要拿到八、九十分,几个人敢说他来生还能得人身?得不到了!杀盗YIN妄天天干,天天妄语、两舌、贪嗔痴慢,这怎么行?用贪心学佛,用嗔恚心、嫉妒心来学佛,佛门里出功德,你出一万,我出二万,我在你之上,这样的心态,来生不但成不了佛,人身也得不到!佛法自始至终,在功夫上来讲,断烦恼、破执着;成就上来说,开智慧。世间有许多自以为聪明的人,不肯老实念佛,他天天打妄想,天天生烦恼,不开智慧!他把害当作好,把好当作坏,愚痴到了极处,所以佛在经上这些人是“可怜悯者”,真正可怜! (摘录自佛言网,由明华居士发布)