清净法师:都市茅棚 8、发心捐献器官是否影响往生


2014/9/3    热度:275   

 

8、发心捐献器官是否影响往生

  有居士问,修行净土法门的人,发愿身后捐献人体器官,是否会影响往生?

  对此话题的讨论,我赞同一位大德的开示:

  如果临终切除器官时,能做到没有一点嗔恨心(达到无生法忍的境界),就可以这么做。如果到那时你又痛苦、又后悔,极乐世界你就去不了,立刻堕落。所以,要有定功才行,没有定功,这是很冒险的一桩事情。你捐献器官,不过是帮助一个人多延长几年生命而已;你要是成佛之后,你在虚空法界不晓得能度多少众生。这个帐要会算!

  再提示一下,人死亡后,1—49天内,神识还是会本能的留恋这个躯体,甚至更怜惜贪著,在遭受切割时,疼痛如生前一样。

  当然,如果能在生前敢于捐献器官,并且付诸实施,死亡后想必也就能接受。如果生前只是说说而已,那就不敢保证。凡夫不可以把菩萨的境界,错认为为自己的境界,站在凡夫地,要真挖去一只眼睛,或者割掉一只肾脏,都是很难的。之所以认为捐献遗体不难,是认为自己的遗体死后就没有知觉,等同垃圾,毫无价值,所以才会表现慷慨,这是对死亡状况的不了知。

  我们随喜赞叹发心利益众生的菩萨们捐献遗体,既可以体现佛教的慈悲利世精神,也可以使自己圆满菩提速成佛道。也同样随喜赞叹为了顺利往生极乐世界而不拘小节的菩萨们,速去速回,乘愿再来,广利有情。

  至诚赞叹随喜!!!

 

 

 

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佛言佛语修行人讲功夫,什么叫功夫?你什么都懂,拿到《大藏经》,统统都会讲,讲得天花乱坠,算不算功夫?不算功夫。功夫是什么?一切境界里头如如不动,这是功夫。六根接触六尘境界,能够不分别、不执着、不起心、不动念,又能够了了分明,这是功夫。所以六根在六尘境界里是“定慧双修”,这就是六祖大师在《坛经》里面所讲的“定慧等持”。大师无论接触什么境界,顺境也好,逆境也好,他一接触,都变成了定慧。他不生烦恼、他不动心。“不动心”,成就他的定;“了了分明”,成就他的慧,六尘境界,对他来说,没有障碍。无论什么法门,世出世间法,他都是“不取于相,如如不动”,他就是修这个。 摘录自佛言网由佛前明灯发布