星云法师:度一切苦厄·迷悟之间 39 树立形象


2014/9/3    热度:160   

 

       星云法师:度一切苦厄·迷悟之间 39 树立形象

  社会上,万万千千的人,大家都希望自己能够出人头地,树立万万千千不同的良好形象。例如,有的人以「修身养性」树立自己的形象;有的人以「行善造福」作为自己的形象;有的人树立「热心公益」的形象;有的人以「勤劳负责」为形象。

  但是,也有的人自甘堕落,不想树立好的形象。他们认为:不能流芳百世,也当遗臭万年,所以树立坏的形象。

  他们藐视社会的毁誉看法,不计别人的公意批评,因此,有的人奇装异服,有的人蓬头垢面,有的人伤风败俗,有的人损人利己。这许多人以不重视形象,作为他们的形象。

  甚至也有的人,千方百计,狐假虎威,总要表示自己有「高人一等」的形象;也有的人巴结逢迎,贪赃枉法,图谋不轨,败坏了自己的形象。

  人在顺境里,容易树立良好的形象;处在逆境时,则比较难以树立好的形象。但是,台湾的廖添丁、阿里山的通判吴凤、清末殉难的谭嗣同等六君子,以及许多明知不可为而为之的守城将士,他们不计牺牲性命,只想在风雨如晦的乱世里,树立他们顶天立地的形象。

  现在的民主社会,政府用奖章、奖状来鼓励人民树立良好的形象。甚至对各级县市政府,以及各公私立学校等,也是透过评鉴考核,希望大家树立良好形象。

  有的学生,勤于读书,希望在老师面前有好的形象;有的儿童,牙牙学语,他也是希望博得父母的欢喜,树立一个好宝宝的形象。

  有的儿女,孝顺父母,甘旨奉养,只为了有一个孝子贤孙的形象;有的学者,在社会上不同流合污,却敢于放言高论,他也是希望树立一个有为有守的良好形象。

  有的公务人员,万金不肯茍得,正直无私,只希望树立公务员清廉的典范;有的工商界人士,不忍心社会酒色财气的恶习,不肯随波逐流的投机,只为了树立生意人的傲骨风范。

  做人,要有好的形象,必须仰不愧于天,俯不怍于人,不能让家人亲友蒙羞;能够树立自己良好的形象,这就是人生的意义。

  《人间福报》2000年8月9日

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佛言佛语大乘佛法的原点在《十善业》。《十善业道经》不长,佛讲得很清楚,声闻菩提、缘觉菩提、无上菩提、乃至于人天法,统统是依这个为根本。佛比喻十善好比是大地,大地上所有一切的生物都依大地而生长;没有大地,一切万物都没有了。如果我们没有十善业,等于说没有土地,什么种子都不能生长。所以说,佛法建立在十善业的基础上,我们要从这里下功夫。十善业道的精华,是教我们“转恶为善”。这种修行法,在佛家称为“根本法”。我们无论修学哪个法门,都不能离开十善业道,参禅不能离开十善业,念佛也不能离开十善业。 摘录自佛言网由明华居士发布