星云法师:真理的价值·迷悟之间 3 得失之间
2014/9/3   热度:185
星云法师:真理的价值·迷悟之间 3 得失之间 得失之间,是欢喜?是悲伤?你有过这种经验吗? 日前报载,日本一位家庭主妇因为女儿没有考上明星幼稚园,愤而将邻居考上的女童勒毙;高雄县一名员工因为老板怀疑他偷工减料,怨恨在心,引发杀机;浙江省一名女子因与男友仳离,把所有和男友来往的女性朋友下毒害死;旧金山一位学生因为课业繁重,而杀死逼他读书的母亲。仔细推敲,这些都是因为得失心重而惹出来的祸端! 其实,人生的过程,有得有失,得失参半;经商,有赚有赔;事业,有起有落;计划,有成有败;比赛,有胜有负;股票,有涨有跌;成绩,有高有低;地位,有上有下;际遇,有好有坏。松柏竹梅,必须经历风霜雨雪,才能茁壮成长;身而为人,怎能要求一帆风顺,平步青云呢? 语云:「塞翁失马,焉知非福」,不要在得失上太过认真计较,爱迪生因为被打了一个耳光,因而耳聋,所以能够集中意志,发明电力,创造了人间美好的成就,你?,他的耳聋,是得呢?是失呢?偈云:「麝因香重身先死,蛾因丝多命早亡。」能臣部下猜中主管的心事,也会遭嫉被害。你说,他的聪颖,是得呢?是失呢? 得失,可以说是人类事业上的考验,不要因一时的得失影响一生的期许。得失是一时的,理想是一生的。 纣王因为得到美丽的妲己,丧失了国家,是得?是失?秦始皇统一六国,最后引起诸侯战争,终于亡国,你说,是得?是失? 得失!得失!石人奔名驰利,即使得到了全世界,却失去了民心,又有什么意义呢?得失!得失!如果人人用来自我检讨,策励未来有得无失,那将是多么美好的事啊! 经云:「应无所住,而生其心。」因为无住,而无所不住。太阳住在虚空之中,太阳的威力不是很大吗?我们的心,不要有所住,尤其不要住于色、声、香、味、触、法,那就能心住虚空,量遍沙界。所以,我们可以反省得失之因果关系,切不可有得失之心啊!《人间福报》2000年3月14日 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 更多星云法师佛学内容 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
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佛言佛语:佛经上讲慈悲,常说的有四种,第一种“爱缘慈悲”,这很小的。我喜欢你,对你慈悲;不喜欢你,对你就不慈悲。这种慈悲凡夫都有。第二种慈悲是“众生缘慈悲”,这就是中国古人常讲的能够推己及人。 第三种叫“法缘慈悲”,那是对于佛法有相当程度的通达明了,他觉悟了,知道自己与一切有情众生的关系,知道修行证果必须要“自行化他”;化他实在是自度,自他不二,懂得这些道理,那个慈悲心是从这些道理里面生出来的,这是“法缘慈悲”。如来果地上,这些道理都不需要讲了,所以第四种叫“无缘慈悲”。无缘,没有任何条件,为什么?“情与无情同一体”,还谈什么条件! (摘录自佛言网,由明华居士发布)