星云法师谈交友:朋友的类型
2014/9/3   热度:287
星云法师谈交友:朋友的类型 人生在世,不可能过着离群索居又没有朋友的日子。而朋友之种类,有泛泛的点头之交,也有全仁全义的生死之交,更有以买卖方式而做朋友打交道的。 《史记》中有个故事:廉颇是战国时代赵国的良将,功绩甚伟,被封为上卿,富贵冠极一时,所以养了很多门客谋士来助长自己的声望。 后来秦赵交兵,赵王误中反间计,以为廉颇无能,就用赵括接替廉颇的职位。由于廉颇失去权势,其门客纷纷求去,改投其他权贵之门。及至赵括失败战死……赵王再次启用廉颇为将,大获全胜,封官为信平君。他的权势较往日更高更大,以前求去的门客,立即回来投靠他,廉颇已看尽富贵炎凉状态,十分气愤门客的作为,想逐退所有的门客,其中却有人说道:“夫天下以市道交,君有势,我则从君,君无势则去。此固其理也,有何怨乎?” 实在是一语道破世人势利的心态。 又,战国四公子之一的孟尝君,也由于权位的起落,识尽门客的本来面目。一朝恢复权势,想以唾沫来羞辱那些势利的门客,幸冯谖在旁劝解而作罢,冯谖言:“富贵多士,贫贱寡友,事之固然。” “人争求荣,就其求之时,已极人间之辱;人争恃宠,就其恃之时,已极人间之贱。” 读《爱庐小品》其中《交友之道》一篇中,把朋友分为如下种类,甚有新意:以道义相勉,有过失相劝的叫“畏友”; 有急难相助,逢生死可托的叫“审友”; 知面不知心的叫“面友”; 只知甜言蜜语、酒肉游戏的叫“昵友”; 遇到有利就相夺,有害就相轧的叫“贼友”; 因地位盛衰而友情冷暖的叫“华友”; 依利益多寡而辨厚薄的叫“秤友”; “要做好人,须寻好友”,围绕在我们身边的是哪种朋友呢?
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佛言佛语:回向:我们做了任何的善事,都是有功德的,我们做回向就是自己愿意把做这个善事的功德,用到什么地方的意思。自己的发心有多大,功德就有多大,功德如同一滴水,我们要把自己的功德融入到更大的功德海中。我们做回向的时候,要学习普贤菩萨,将做任何善事的功德回向给尽虚空遍法界所有的众生,这样就能最大化我们做善事的功德,我们有些人称这种回向为大回向,如果实在不放心,我们还可以做小回向,如可以将自己做善事的功德回向给自己身体健康、工作顺利等等,先做大回向,再做小回向,这样做回向也是可以的。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)