陈柏达:净土的见证 第五十一章 知交同游


2014/9/3    热度:148   

陈柏达:净土的见证 第五十一章 知交同游

 吾今往生  童子偕行

  唐朝的时候,有一位惟岸大师,是并州人。平时修持大乘经典的忏仪,回向净土。即使遇有小病,也是坐禅修观没有间断。

  有一天,他看见观世音菩萨及大势至菩萨在空中示现,久久都不消失。

  大师感动地流泪顶礼说:“我何其有幸能以肉眼,瞻仰圣容。只遗憾的是别人看不见,也无法传给后世。”

  于是大师请画工来画,却没有一个人能画。忽然有两人,自称是从洛阳来的,想要前往五台山,愿意画菩萨的像。画完后,他们忽然都不见了。

  大师知道自己往生西方的机缘已经成熟了,就告诉他的弟子说:“我现在就要往生西方了,有谁愿意和我一同去?”

  这时候有位小童子顶礼后便说:“我愿意跟随师父您去。”

  大师就命令他先回去跟父母告别,小童子的父母以为他在开玩笑,并不相信他。

  过了一段时间,小童子沐浴后换上净衣,进入道场打坐,念佛而化去了。

  大师抚摸小童子的背部说道:“这小孩子倒是比我早走一步。”

  因此大师拿笔作了偈子,赞叹所画的两位菩萨的像。告别所有的弟子,进入道场,命令徒众助念佛号,端坐而逝,享年八十岁。那时是唐武后垂拱元年(西元六八五年)正月七日。(宋高僧传)
 

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佛言佛语业障的根本,是烦恼习气。烦恼习气是什么?总不外乎自私自利、名闻利养、贪嗔痴慢、五欲六尘,行为跟这些相应,麻烦就来了,这是佛在经论上常常讲的“造恶业”。克服自己的烦恼习气,就是消业障。 心一天比一天清净,就是业障消除的现象;心一天比一天烦恼,就是业障增加。没有自己,把这个身体奉献给佛教,献给一切众生,这就是转业力为愿力,即佛家讲的“乘愿再来”。有占有、支配与控制的念头,就造业。 摘录自佛言网由明华居士发布