陈柏达：五福临门 第五章 好德（第四福） 十二、不著五欲才是真德

　　五欲是贪爱美色、悦耳的声音、迷人的香气、上好的美味、以及柔软舒适的触觉感受。因为这五种欲都是向外攀缘的，向物质境界追求的，内心永远没有满足的一天。何况追逐外境就会起分别和烦恼，使心中不得安静。所以佛陀警告我们：‘物质的欲望是无止境的，感官的享受是短暂而肤浅的。’

　　《大智度论》上也说：‘一切凡夫常被五欲所苦恼，陷入五欲中而无法自拔。人们贪求五欲，像野狗啃骨头，再啃还是那个味道。贪著五欲，好比无知的小孩子用舌头舐利刀上的蜜，所得到的快乐只有那么少，万一被割著舌头，损失可就大了。五欲会使人造恶业而堕入三恶道，使人失去定功、神通和智慧。

　　《诸经要集》里的第十二卷记载了许多贪著五欲的害处和故事。例如：频婆娑罗王为女色身入敌国；优填王为色欲而失神足通；沙弥贪著龙女身上的香味，死后变为恶龙；小沙弥爱吃酪，死后变为酪虫；鹿角仙人贪受触感而失去神通……等。

　　下面我们举一个著名的例子来说明：

　　有一个比丘在森林中的莲花池畔散步，闻到莲花的香味，心里产生了贪著。莲花池的池神说：‘你为什么不在树林下面坐禅，而到这里来偷我的花香呢？你可知道，贪著香味，心中就得不到自在，而且会起烦恼。’

　　后来又有一个来到莲花池，用手把莲花连根带叶拔起，并且把莲花弄得乱七八糟，池神却闷不吭声。

　　比丘感到很奇怪。他问池神说：‘那个人把你的莲花弄得一团糟，你怎么不管呢？而我只是在你的池畔散步，你就责备我，这是什么道理呢？’

　　池神回答说：‘世间上的恶人，满身罪垢，纵使头上再弄脏了，也是差不了多少，所以我不想管，可是你是修禅定的好人，贪著这花香恐怕会破坏你的好事，所以我责备你。譬如白布上有一个小污点，大家都看得见。那些恶人，好比黑衣，再加上几个黑点，人们也是看不见的。’（见《诸经要集》第十二卷）

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