泰国南藏佛陀语录:第一卷 第十四 放逸品
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泰国南藏佛陀语录:第一卷 第十四 放逸品 二六八、粗心大意,是死亡的道路。 注:没有智慧、轻浮、惰散、不留心、不注意,这些都是粗心大意一类的事;这些事,亦就是死亡的道路。这死亡,是这个肉体的死亡,或是德行名誉的亡失。所以,一个人做人、做事,不要粗心大意。 二六九、粗心大意,会损害管护人。 注:粗心大意的做事、说话、想事,最会损害所做的事、所说的话、所想的事。对于有管护的责任的人,更是有大损害,例如管护牛羊的,这些小小事的管护,如果粗心大意,一定会损害到所管护的财产、花木、牛羊。所以,管护任何事物的人,不要粗心大意,一粗心大意,便会有损害散失。 二七○、贤人,时常责备粗心大意。 注:粗心大意,大约有四种:一、对好事粗心大意。二、对好话粗心大意。三、对好念头粗心大意。四、对正见粗心大意。一有粗心大意,就会去做坏的事、说坏的话、想坏的念头,又去生起恶见。所以,贤者时时责备粗心大意的人。 二七一、傻子的智慧低弱,一定粗心大意的做事。 注:傻子没有智慧来保护自己,没有智慧的光明在领导。所以做什麽事,都粗心大意,读书亦粗心、做事亦粗心、说话亦粗心。傻子因为他没有智慧,所以,做事说话,都是这样的粗心大意。 二七二、粗心大意的少年人,永远悲惨。 注:粗心大意的青年人,以为年纪还小,还有许多时间,所以,不做事、不读书、不做工、不修福。可是一下子就老了、就病了、不能做事读书做工了,变成永远悲惨的人了。 二七三、粗心大意的人,像死去的人一样。 注:粗心大意的人,无论做什麽事,都是不会做得好;说什麽话,亦不会说得好;想什麽事,亦不会想得好;不会利益自己,亦不会利益别人。虽然活着,亦跟死一样,像一个活尸,到处都受人家讨厌的。 二七四、不要沉醉在粗心大意裡。 注:这裡的原意,是叫人不要粗心大意的。对爱慾以为无罪,因为一沉醉在爱慾,将来必受大苦。所以,YIN慾念头起时,不要住在YIN慾的境;气恼念头起时,不要住在气恼的境;痴呆的念头起时,不要住在痴呆的境。这才是不沉醉在粗心大意裡。 二七五、结交朋友,不要粗心大意。 注:朋友,是要多多结交的,可是,不要粗心大意,随便结交。要知道他是一个好人,可以做一个好朋友,才可以结交。如果粗心大意的结交,就要结交上一些坏朋友。
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佛言佛语:我们念佛的时候要把真心念出来,念出来干什么?念出来要生活,使我们整个日常生活全部用真心,那才是处处都见佛了,时时都见佛了,情与无情,同圆种智。觉心是真心,把妄心念掉,把真心念起来。真心用事,真心当家,真心作主,就叫做成无上正等正觉。由此可知,念佛并没有与我们生活脱节,念佛就是我们实际的生活。要提高生活品质,从哪里提起?念佛才是唯一真正提高了生活的品质,使你真正得到幸福美满的人生。可是大家要记住,如果用假心、杂心、妄心,你怎么念,这种好处利益你得不到。充其量只是阿赖耶识里面种一点念佛的种子,这一生都得不到好处。只有真心念佛的人才真正快乐,真正自在!所以真善美慧,唯有真心念佛的人他才具足。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)