泰国南藏佛陀语录:第一卷 第十五 罪业品


2014/9/3    热度:261   

泰国南藏佛陀语录:第一卷 第十五 罪业品

 

  二七六、做坏事(恶业),是现世和来世的损害。

  注:做坏事,一共有三种,就是做的、说的、想的。这些都是对自己有损害,对别人亦有损害;而且不但对这现世有损害,对死后的来世,亦有损害的。

  二七七、积集坏事(积恶),带来大苦。

  注:积集坏事,就是积恶,亦叫造恶、作恶。作恶所得到的,一定是大苦。可是有些恶是小小的恶,还不会带来大苦,可是逐渐堆积起来,最后便带来大苦。

  二七八、不做坏事,带来福乐。

  注:不做坏事,就是不作恶,就是不杀害有性命的动物、不偷窃别人的财物、不邪YIN、不说谎话、不说伤人话、不说粗话、不对人开玩笑、不贪求别人的财物、不结仇、没有恶意。这些,一定带来幸福快乐。

  二七九、恶人,很容易做恶事。

  注:恶人,本身就时常在作恶事,所以,想要做恶事,便很容易的做出来。跟好人相反,好人要做恶事,是很困难的,做不出来的。

  二八○、清淨的人,不喜欢恶事。

  注:清淨的人,是心裡清白洁淨的人,不做坏事、不说坏话、不想恶事的人;清淨的人,一定不喜欢不洁淨的事,自然亦不喜欢恶事、坏事。

  二八一、性恶的人,一定受苦,因为自己的造业。

  注:性恶的人,是不合理的,贪得别人的财物、想伤害他人,把坏事当作好事。这种人,时时都在做恶事、说恶话、想恶事,亦就是时时在造业。这些业,都是恶业,所以,将来一定受苦。

  二八二、善人,会忍耐的捨掉恶业。

  注:善人,都是会忍耐的,对什麽事,都忍耐。对恶事,会忍耐下去,不去做、亦不想去做、亦不叫别人去做,所以,就不会做恶事,亦就是会捨掉恶业。

  二八三、人,有很多因为迷妄而作恶。

  注:人做恶事,很多是因为有贪心、有的是因为气恼、有的是因为愚昧迷妄,不知道是好是坏。例如因为好玩而伤害动物、打动物、欺骗他人、说谎话,认为这是好玩的事,这样作恶的人,是很多的。

  二八四、不做恶事的,不会恶。

  注:恶事,是恶人自己做的;不做恶,自然不是恶人。因为他人不会代做,亦不会做后送给他。不过,自己叫人代做的恶事,是和自己做的一样,不能说是自己没有做。

  二八五、我们在读、在说佛法时,恶不会来染污。

  注:善和恶,亦就是好和坏,时常来侵入我们的身口意,叫我们做事、说话、起念头。所以,如我们在读、在说佛法,恶的就不会侵入我们的身口意,身口意没有恶,当然就不会给恶染污了。

  二八六、时常说谎的人,个个都会做恶事的。

  注:说谎的人,不说老实话、没有戒行、没有忠诚,会把「无」的说「有」、会把「小」的说「大」、会把「假」的说「真」。这种人,不怕恶,随时可以做恶事,可以骗人的钱、可以骗人的性命。所以时常说谎的人,个个都会做出恶事的。

  二八七、应该离开一切恶。

  注:恶,是一切坏事,不好的事,会惹出苦恼来。亦不应该认为是小小的恶,做后无妨害,可是这小小恶,积久了,便成大恶;又做恶事的人,人人都讨厌他;又有人以为恶,可以洗掉,做善事来抵偿。这是不对的,做恶的,一定受苦。所以,应该离开一切恶。

  二八八、不要因为要吃东西而做恶。

  注:一切动物,都要吃东西,才能活着。可以吃的东西,有多种:有动物的肉,有果子、瓜、豆、菜、米粮等。找东西吃,是一样苦事,可是不要因为要吃,便去偷盗、杀害、欺骗;亦要吃得简单,不要因为喜乐和可口而大吃。

 

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佛言佛语菩萨六度第三条就是忍辱,忍辱决定有好处。我们受了人家的欺负、侮辱,不必怨恨,冷静地去想想,他来害我,为什么不害别人?一定是我们过去生中有过节。他来害我,我心里明白,这是我受报,我们的帐正好到这里就结了。心开意解,这个结化解了,没有怨恨心,我来生也不报复他,他也不再找我麻烦,帐了了,这是真正有智慧的做法。如果受别人侮辱、陷害,心还不平,还怀恨在心,这就是恶的种子、恶的业因,将来遇到缘,就是遇到适当的机会,一定报复。这个报复绝对不会报复得恰到好处,总是过头,生生世世都过头一点,累积的时劫久了,那就不得了! 摘录自佛言网由明华居士发布