星云法师:星云禅话 249.一得一失


2014/9/3    热度:158   

星云法师:星云禅话  249.一得一失

  南泉普愿禅师问一学僧道:“夜来好风?”

  学僧:“夜来好风。”

  南泉:“吹折门前一颗松。”

  学僧:“吹折门前一颗松。”

  南泉禅师转身又问旁边站立的侍者道:“夜来好风。”

  侍者:“是什么风?”

  南泉:“吹折门前一颗松。”

  侍者:“是什么松?”

  南泉普愿禅师听后,深有感触,不禁就慨叹道:“一得一失!”

  南泉禅师说后,又再重问学僧道:“你将来要做什么?”

  学僧:“不做什么!”

  南泉:“应该要为众生做马牛!”

  学僧:“应该要为众生做马牛!”

  南泉禅师又再转身问身旁的侍者道:“你将来要做什么?”

  侍者:“要做像老师您这样的人物!”

  南泉:“应该要为众生做马牛!”

  侍者:“为什么要为众生做马牛?”

  南泉禅师看看二人,放大声音仍然慨叹道:“一得一失!”

  南泉禅师的学僧,是入门的学僧,侍者是门外的侍者,俗语说:“行家前面一开口,就知有没有。”如这两个学僧和侍者,禅语的深浅,从回答的言论中一听即知了。

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佛言佛语戒律,从初学一直到成佛都离不开。戒律的目的是帮助我们得定,定的目的是帮助我们开慧。佛法终极的目标是开慧,开智慧。开慧是“道共戒”;没有开慧之前有定,在定这个地位叫“定共戒”;连定都没有,那就是“律仪戒”。“律仪戒”那是有条文的,五戒,十戒,比丘二百五十条戒,菩萨戒,这有条文的,这叫“律仪戒”。律仪戒非常重要,除律仪戒之外,还要懂得佛没有讲的、没有制定的,有“摄善法戒”。没有条文的,只要对自己有好处,能增长自己的善根,增长自己的智慧,增长自己的德能,这一类的就叫“摄善法戒”。 摘录自佛言网由佛前明灯发布