出家与在家的伦理关系


2014/9/3    热度:418   

出家与在家的伦理关系

  /明法比丘

  佛陀的出家与在家男女弟子都是为解决自他一切苦厄而行道,每人所具备的智慧福德因缘都不同,但应互相扶持、帮助,以兴旺佛教。  

  一般说来,出家众较具有法财,能布施种种佛法珍宝,使众生能获清凉解脱,而在家众较具有世财,能布施寺院、僧伽所需种种物资,令僧众安于修道、弘法。出家众要精进修道,并尽所能教导认识现前身心种种苦及苦因,并教令出离苦及出离苦的方法,令闻法者能生厌欲、离欲、灭欲的感动。在家众则要尽自己的能力布施僧众所需的饮食、医药、衣钵、住屋,帮助做僧众不可做的事,如煮食、掘地、种植等,或僧众不方便作的事,如运输、采购、辅助教导等。僧众本就不应作的事,如过午不食、吃饭时不应讲话,在家众应多加注意护持,又如僧众捉持金钱原是犯戒,就不应增其犯戒因缘,而改以供养生活所需物资为主。  

  出家众有责任告诉在家众如何修法护持,而所护持的事不违越戒律;在家众也应主动了解出家众所不应作、不方便作、无能力作的事,并尽力帮助。双方良性的互动,互相资益,使佛教大家庭能健全、无病、如法如律。(《嘉义新雨杂志》第20期)

 

电脑上扫描,手机上长按二维码,进入明华学佛微博,点关注

五明学习 内明 净土宗禅宗密宗成实宗地论宗法相宗华严宗 律宗南传涅盘宗毗昙宗三论宗摄论宗天台宗综论其它

温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!

佛言佛语修行,古大德一再教导我们,“从根本修”,根本就是起心动念。我们回头,要从起心动念处回头,务必把自己在这一生当中塑造成纯善的人。什么叫纯善?像佛在《十善业道经》里面所说的,菩萨昼夜常念善法、思惟善法、观察善法,不容毫分不善夹杂,这就是纯善。我们背诵经典,把经典上的教训念得很熟,这是常念善法;我们起心动念跟善法相应,这是思惟善法;我们的身语意三业无一不善,这就是观察善法。常念善法是心善,思惟善法是思想善,观察善法是行为善,务必要叫善法念念增长。末后佛还一再郑重嘱咐,“不容毫分不善间杂”,这才真正叫止于至善。止于至善,这是佛菩萨的大道,我们为什么不走大道? 摘录自佛言网由佛前明灯发布