以人的经验来说，最苦的地狱与最乐的天堂，离我们并不远，并不一定要有禅定经验或天眼通才能发现。《杂阿含经》210经佛陀说：“六触入处地狱，众生生彼地狱中者，眼所见不可爱色，不见可爱色，见不可念色、不见可念色，见不善色、不见善色，以是因缘故，一向受忧苦。”耳闻声、鼻嗅香、舌尝味、身触境、意识法，在六触入处地狱亦同。六根接触六境，何以有苦、极苦之境？这无非是过去造作恶因（业）现起的恶果。

　　“有六触入处天，有众生生彼处者，眼见可爱、不见不可爱，见可念色、非不可念色，见善色、非不善色，以是因缘故，一向长爱喜乐。”耳闻声乃至意识法，在六触入处天亦同。有乐、极乐之境，是过去造作善因现起的善果。

　　人间天堂、人间地狱都不离六根触六境，触境的苦乐觉知可以作为善恶的反省好机会。有时辅以忆念天（天堂）的光明、清净、福乐，是因为天人具有戒德及善行而获得的果报，因此心生向往善业善行。忆念地狱的可怖景象：热火、冰寒、酷刑，是因为不守戒、放纵身语意恶业之果，心生悚惧，而断绝恶业恶行。

　　在六道（五趣）轮回中，人道比不上天的福报，也没有地狱的悲惨，苦乐掺半，还算是“堪忍”的存在。人有特强的能力可修梵行（断YIN、断烦恼）、能勤奋上进、记忆好，活在人间应好好开展人具有的善根福德，忍苦乐、忧悲，一路走上安稳无忧的涅槃道，至少也要阻塞地狱之门，开辟天堂或再生为人之路。
 

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