冈波巴大师:吉祥荟萃 第一辑 吉祥荟萃 2.无常


2014/9/3    热度:149   

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冈波巴大师:吉祥荟萃 第一辑 吉祥荟萃 2.无常 

  透过修习“死亡无常”,当获五种功德利益:

  一、生“厌离心”;

  二、恢复或长养信心;

  三、成为具足精进者;

  四、不贪世间;

  五、趋向涅槃。

  《吉祥荟萃》第三则

  法王冈波巴大师又曾这样教诲说:

  ◆ 以修习“死亡无常”,而不追逐今生暂时的利益;

  ◆ 以修习“轮回过患”,而不流入六道轮回;

  ◆ 以修习“业、因、果”,而不堕入三恶趣;

  ◆ 以修习“慈、悲、菩提之心”,而不落入声闻、缘觉[种性];

  ◆ 以修习“诸法甚深空性”,而不误生色界和无色界。

  法王接着又开导说,透过修习“死亡无常”,当获五种功德利益:

  一、生“厌离心”;

  二、恢复或长养信心;

  三、成为具足精进者;

  四、不贪世间;

  五、趋向涅槃。

  在修习“死亡无常”这个方面,有上、中、下三种分际:

  ◆ 上焉者,保持私有之物,不超过一夜;

  ◆ 中焉者,保持私有之物,不超过一月;

  ◆ 下焉者,保持私有之物,也不会超过一年。

  ——冈波巴大师全集《吉祥荟萃第一辑·吉祥荟萃》第三则竟

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佛言佛语佛在经典里面教我们,处事待人接物,要和颜爱语。什么是“和颜”?古德说“内无妄染”,你的心里头没有妄念、没有污染,你表现在外面,自自然然温和,这就是“和颜”。我们今天的容貌,表现得令人不敢接近,望之可畏、望之可厌,什么原因?我们的妄想杂念太多,一天到晚,是非人我、贪嗔痴慢,不断地增长,这个容颜怎么能够温和?什么是“爱语”?“爱语”就是真正爱护众生的言语。这个“爱语”不是指说的话好听,不是的。父母看到子女做错事情,呵斥他,责骂他,那是“爱语”;你要不爱护他,你不会去责备他,所以,“爱语”是真正爱护他。他行善,他有善心善行,我们勉励、奖励他;看到他起了恶念,造了恶业,一定要训斥他、规劝他,希望他能够改过自新,这是“爱语”。“和颜”的意思也是如此。我们要顺从佛在经典上的教导,和颜爱语,常常关怀别人、劝勉别人、安慰别人、帮助别人。 摘录自佛言网由佛前明灯发布