帕奥禅师:突破止观 序


2014/9/3    热度:178   

帕奥禅师:突破止观 序

 

  为了利益那些想要了解佛教止观实修方法之概要的大众,在此把 2004 年 12 月 9 日到 11 日期间,在缅甸仰光举办的世界佛教峰会里发表及热忱讨论的两篇论文「突破止禅」与「突破观禅」付梓成书。

  事实上,这两篇论文是缅甸全国帕奥禅修中心里所采用,严格地遵循佛陀所教的祥尽止观禅法的概要。

  此书介绍读者有关佛陀所教的止观禅法的正确修行方法,培育正定以透视究竟法,精确地依相、作用、现起与近因来分别每一种究竟法,辨识开释生死轮回的缘起因果关系,及以种种方法视照内在的、外在的、过去的、现在的与未来的名色与因果为无常、苦、无我。

  这两篇论文的内容清楚地显示,在缅甸里,止视禅法获得完整地流流传下来与修行,还保留其原貌。事实上,缅甸保存了佛陀的一切教法,包括教理与修行,能够和世人分享它们,以便一切人类能够获得幸福。

  修行止禅以培育正定,及修行观禅以培育智慧到最高的程度,就是走在最圣洁道路上一一导向称为涅架的永恒宁静与寂乐的道路。欢迎大家来参与这项可喜的圣洁工作,它肯定会在今生带来极大的利益。

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佛言佛语学佛要“转恶为善”,纯善;“转迷为悟”,大悟彻悟;“转凡为圣”,大圣,不是小圣。身是为一切众生服务的,身照世间;意是念头,念念为众生,时时刻刻想如何帮助一切众生,如何帮助这个社会,意照世间;口是言语,说法教化一切众生。佛菩萨示现在世间所造的业,这个业跟我们普通的业不一样,这个业叫“净业”。凡夫这里面有妄想分别执着,是“染业”。染、净在“意”,不在“身口”,身口是纯粹的工具,没有善恶。就好比我们现在的电视机一样,它是工具,它没有善恶,你要是传播一些善的事情它就造善业,你传播一些恶的事情它就造恶业,它本身没有善恶。身口是纯粹的工具,善恶在意识里头。 摘录自佛言网由明华居士发布