阿姜念尊者:身念处禅观修法 第一篇 理论 1.4.1 四圣谛的特质


2014/9/3    热度:152   

阿姜念尊者:身念处禅观修法  第一篇 理论 1.4.1 四圣谛的特质

  1)苦谛:以不安定,无法保持相同的状态为其特质。身心二者都是不安的,身的不安是由于苦苦,心的不安是从未找到一个快乐的所缘——会觉得快乐,事实上只是暂时息苦而已,灭苦的圣者不会再一直迫切地追求不同的事物来满足自己的快乐,因为他们的心已经平静而且满足。

  2)集谛:这种不安和寻乐的因是集(三种贪爱)。身心不停地运作:看、听、触、嗅、探究、取决等等。

  3)灭谛:解除不安的特质,因为心已经远离了贪爱而拥有涅槃的寂静。

  4)道谛:以体证四圣谛及达到涅槃所必需具备的美德为特质。

-----------------------------------------------------------------------------------------------------

更多阿姜念尊者佛学内容

-----------------------------------------------------------------------------------------------------

 

电脑上扫描,微信中长按二维码,添加地藏菩萨平台公众号

五明学习 内明 净土宗禅宗密宗成实宗地论宗法相宗华严宗律宗 南传涅盘宗毗昙宗三论宗摄论宗天台宗综论其它

温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!

佛言佛语佛教你修财布施,是叫你断悭贪,而不是叫你把钱财都布施掉。何况,有些布施,不需要花钱!佛法里面,布施有两种:一种是外财布施,另一种是内财布施。财布施是外财布施,内财布施是什么?做义工。你们这里需要帮忙,我到这里来帮忙,这是用我的体力,用我的能力,用我的智慧来布施,这个比外财布施的功德还大。内财布施,人人都可以修。除此之外,别人在精神上感到痛苦、有很多疑虑解不开,我们去教导他、去劝勉他,把他心里面的痛苦和疑虑解除,这是属于法布施。别人处在危难之中,我们帮助他脱离,这是属于无畏布施。由此可见,布施的范围很大很深,如果你只想到钱上面去,那你就错了! 摘录自佛言网由佛前明灯发布