阿姜念尊者:身念处禅观修法 第一篇 理论 1.5.2 定


2014/9/3    热度:250   

阿姜念尊者:身念处禅观修法 第一篇 理论 1.5.2 定

  定意即专注或专注的结果,近来的理念中,有些老师喜欢「不散乱」这种较为广泛的定义。定对修毘婆奢那是有用的,但只限定于剎那定的范围。

  有三种基本形式的定:

  1)剎那定——瞬间定。

  2)近行定——深的专注,接近安止定的程度。

  3)安止定——心能长时间保持在一个所缘上不动。

  要注意以上只有剎那定(瞬间定)对毘婆奢那修法是必要的。

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佛言佛语所有法门里面,一句阿弥陀佛是“止于至善”。所有一切成就里面,往生西方极乐世界是成就止于至善之善。佛慈悲到了极处,他把至善之法传授给我们,希望我们在这一生当中往生西方极乐世界,真正达到至善圆满的成就。这个是佛的心、是佛的愿。整个佛法里面最精彩、最精华、最殊胜的,无过于四十八愿。一切法从心想生,四十八愿这个心想念念都是止于至善,阿弥陀佛所想的好到极处,善到极处,念念止于至善!我们以公正的心、公平的心、清净心对一切人,这就是六度里面的布施波罗蜜,这是善道,至善之道,在此地讲成佛之道,往生西方极乐世界之道。 摘录自佛言网由明华居士发布