玛欣德尊者译:上座部佛教念诵集 第四品 早晚课诵


2014/9/3    热度:2227   

玛欣德尊者译:上座部佛教念诵集 第四品 早晚课诵

 

  早课

  那位世尊是阿拉汉,正自觉者,

  法是彼世尊所善说,

  彼世尊的弟子僧团是善行道者。

  我们以这些恭敬的、适当的表示,

  敬奉彼世尊,以及法和僧!

  萨度!尊者,虽然世尊般涅槃已经很久了,

  但[出于]对后人的悲悯心,

  为了我们长久的利益和快乐,

  请接受这恭敬但可怜的供品!

  世尊是阿拉汉,正自觉者。

  我礼敬佛陀、世尊!(一拜)

  法乃世尊所善说。

  我礼敬法!(一拜)

  世尊的弟子僧团是善行道者。

  我礼敬僧!(一拜)

  请求

  我们已皈依了彼世尊,

  [已经出家,认定]彼世尊为我们的导师,

  我们好乐世尊之法。

  让我们以这些恭敬来敬奉彼世尊,

  以及正法和弟子僧!

  现在,让我们对佛陀、世尊

  作前分的礼敬吧!

  礼敬彼世尊,阿拉汉,正自觉者!(三称)

  现在,让我们赞颂佛陀吧!

  那位如来是阿拉汉,正自觉者,明行具足,善至,世间解,无上者,调御丈夫,天人导师,佛陀,世尊。他在这有诸天、魔、梵的世间,有沙门、婆罗门、天与人的人界,以自己之智证悟后宣说。

  他所教导之法是初善、中善、后善的,说明有义有文、完全圆满清净的梵行。

  让我敬奉彼世尊!

  让我头面礼敬彼世尊!

  现在,让我们赞颂法吧!

  那法乃世尊所善说,是自见的,无时的,来见的,

  导向[涅槃]的,智者们可各自证知的。

  让我敬奉彼法!

  让我头面礼敬彼法!

  现在,让我们赞颂僧吧!

  那世尊的弟子僧团是善行道者,世尊的弟子僧团是正直行道者,世尊的弟子僧团是如理行道者,世尊的弟子僧团是正当行道者。也即是四双八士,此乃世尊的弟子僧团,应受供养,应受供奉,应受布施,应受合掌,是世间无上的福田。

  让我敬奉彼僧!

  让我头面礼敬彼僧!

  现在,让我们念诵礼敬三宝偈

  与说明悚惧事的诵文吧!

  佛陀善清净,悲悯如大海,

  拥有高贵清净的智眼,

  是世间诸恶与随烦恼的破坏者。

  我虔诚地礼敬彼佛陀!

  导师之法犹如明灯,

  分为道、果与不死(涅槃),

  出世间并指明该目标[的道路]。

  我虔诚地礼敬彼法!

  僧团被称为极上田之善田,

  已见寂静、随善至而觉悟者,

  已舍断浮躁的圣者、善慧者。

  我虔诚地礼敬彼僧!

  如此礼赞了

  绝对值得敬奉的三事(三宝),

  以我所造作之功德的威力,

  愿我不再有一切灾祸!

  如来、阿拉汉、正自觉者已出现于此世间,

  所教导之法,是出离的,寂止的,般涅槃的,导至

  正觉的,善至所教的。

  我们听闻此法后,如此了知:

  生是苦,老是苦,死是苦,

  愁、悲、苦、忧、恼是苦,

  怨憎会是苦,爱别离是苦,所求不得是苦。

  简而言之:五取蕴即苦。

  这即是:色取蕴、受取蕴、想取蕴、

  行取蕴、识取蕴。

  为了遍知这些,世尊在世时,多次如此教导弟子们,

  世尊也多次对弟子们提起这部分教诫:

  “色无常,受无常,想无常,诸行无常,识无常;色无我,受无我,想无我,诸行无我,识无我。一切行无常,一切法无我。”

  我们都陷于生、老、死、愁、悲、苦、忧、恼,为苦所害,为苦所败。若能了知此整个苦蕴的终尽就好!

  (比库与沙马内拉诵:)

  虽然彼世尊、阿拉汉、正自觉者般涅槃已经很久了,但我们因信心出离俗家而为非家者,依彼世尊修行梵行[,完成比库们之学与生活规则]。

  愿我们的梵行,能导向此整个苦蕴的终尽!

  (其他人诵:)

  虽然世尊般涅槃已经很久了,但我们仍皈依他、法和比库僧。

  我们尽念、尽力作意、奉行彼世尊的教法。

  愿我们的修行,能导向此整个苦蕴的终尽!

  晚课

  世尊是阿拉汉,正自觉者。

  我礼敬佛陀、世尊!(一拜)

  法乃世尊所善说。

  我礼敬法!(一拜)

  世尊的弟子僧团是善行道者。

  我礼敬僧!(一拜)

  请求

  我们已皈依了彼世尊,

  [已经出家,认定]彼世尊为我们的导师,

  我们好乐世尊之法。

  让我们以这些恭敬来敬奉彼世尊,

  以及正法和弟子僧!

  现在,让我们念诵歌颂彼世尊之言的前分礼敬及佛随念的方法吧!

  礼敬彼世尊,阿拉汉,正自觉者!(三称)

  佛随念的方法

  彼世尊乃有这样的好名声传扬:彼世尊也即是阿拉汉,正自觉者,明行具足,善至,世间解,无上者,调御丈夫,天人导师,佛陀,世尊。

  歌颂佛陀

  现在,让我们歌颂佛陀吧!

  佛陀是最上的阿拉汉,与最上的功德相应,

  集清净的证智与悲悯[于一身],

  使善人们觉悟如日照莲花。

  我头面顶礼这无诤者、胜利王!

  佛陀是一切众生最上安稳的皈依处,

  我头面顶礼这最初的随念处!

  我是佛陀的奴仆,佛陀是我的主人,

  佛陀为我破除苦,并给予利益。

  我将此身体与生命奉献给佛陀,

  我将实行对善觉之佛陀的礼敬!

  我别无其他的皈依,

  佛陀是我至上皈依。

  以此真实的话语,

  愿在导师之教中成长!

  以我在此礼赞佛陀

  所产生的功德,

  以此威力,

  愿我不再有一切障难!

  (俯首顶礼并诵:)

  凡我通过身.语或意,

  对佛陀所作的恶业,

  愿佛陀接受该过失,

  对佛陀将防护未来!

  法随念的方法

  现在,让我们念诵法随念的方法吧!

  法乃世尊所善说,是自见的,无时的,来见的,导

  向[涅槃]的,智者们可各自证知的。

  歌颂法

  现在,让我们歌颂法吧!

  以善说等功德而超胜,

  分为道、果、教理与解脱,

  法能保护持法者免堕落恶世间。

  我礼敬这驱除黑暗的至上之法!

  法是一切众生最上安稳的皈依处,

  我头面顶礼这第二随念处!

  我是法的奴仆,法是我的主人,

  法为我破除苦,并给予利益。

  我将此身体与生命奉献予法,

  我将实行对善法之法的礼敬!

  我别无其他的皈依,

  法是我至上皈依。

  以此真实的话语,

  愿在导师之教中成长!

  以我在此礼赞法

  所产生的功德,

  以此威力,

  愿我不再有一切障难!

  (俯首顶礼并诵:)

  凡我通过身.语或意,

  对法所作的恶业,

  愿法接受该过失,

  对法将防护未来!

  僧随念的方法

  现在,让我们念诵僧随念的方法吧!

  世尊的弟子僧团是善行道者,世尊的弟子僧团是正

  直行道者,世尊的弟子僧团是如理行道者,世尊的

  弟子僧团是正当行道者。也即是四双八士,此乃世

  尊的弟子僧团,应受供养,应受供奉,应受布施,

  应受合掌,是世间无上的福田。

  歌颂僧

  现在,让我们歌颂僧吧!

  由正法而生,与善行道等功德相应的

  八种圣者的最胜僧,

  身心依于最上的戒等诸法。

  我礼敬彼清净的圣者众!

  僧是一切众生最上安稳的皈依处,

  我头面顶礼这第三随念处!

  我是僧的奴仆,僧是我的主人,

  僧为我破除苦,并给予利益。

  我将此身体与生命奉献予僧,

  我将实行对善行道之僧的礼敬!

  我别无其他的皈依,

  僧是我至上皈依。

  以此真实的话语,

  愿在导师之教中成长!

  以我在此礼赞僧

  所产生的功德,

  以此威力,

  愿我不再有一切障难!

  (俯首顶礼并诵:)

  凡我通过身.语或意,

  对僧所作的恶业,

  愿僧接受该过失,

  对僧将防护未来!

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佛言佛语我们细心地观察,一般随业受生的人,到三恶道是多数,到三善道是少数。我们认真反省一下,我们一天到晚,一年到头,我们起心动念,多少个念头是善的?多少个念头是恶的?那个恶的念头要是多,我们在三恶道住的时间就长久。念念利益一切众生,这是善念;念念都为自己打算,这是恶念。我们众生起心动念,总是自私自利、贪嗔痴慢,所以我们不要问别人,我们冷静地反省自己,就知道将来自己随业流转到哪里去。古德告诉我们,三恶道是众生的故乡,那儿住得久;我们到三善道,是出来旅游观光,没有多久,又要回去了!我们想想,这个话是有道理的。明白了这个道理,我们要积极地修净业。我们知道,纵然是修善业,也不是个办法,我们无始劫以来,阿赖耶识里面的习气种子太多了,这一世能控制,难保下一世还能控制,如果不能控制,这又堕三途,所以不修净业,不求往生,确实没有第二个办法。 摘录自佛言网由佛前明灯发布