玛欣德尊者译:比库巴蒂摩卡 应悔过法


2014/9/3    热度:201   

玛欣德尊者译:比库巴蒂摩卡 应悔过法

 

具寿们,诵出此四应悔过法来。
1.若比库亲手从已进入俗家中的非亲戚比库尼手中接受嚼食或噉食而咀嚼或食用者,那位比库应当忏悔:“贤友,我犯了应受呵责之法,不适当,应悔过,我为此忏悔。”
2.若比库们受邀请在俗家中进食,假如那里有比库尼站着指示:“这里给羹,这里给饭。”那些比库应当斥责该比库尼:“贤妹,在比库们用餐时请走开!”假如甚至没有一位比库响应而斥责该比库尼:“贤妹,在比库们用餐时请走开!”那些比库应当忏悔:“贤友,我们犯了应受呵责之法,不适当,应悔过,我们为此忏悔。”
 3.凡是有诸“认定学家”199者,若比库无病且先前未受邀请,在如此诸“认定学家”中亲手接受嚼食或噉食而咀嚼或食用者,那位比库应当忏悔:
“贤友,我犯了应受呵责之法,不适当,应悔过,我为此忏悔。”
 4.凡是于公认有危险、有恐怖的诸林野坐卧处,若比库无病而住在如此的坐卧处,事先未告知而在僧园中接受嚼食或噉食而咀嚼或食用者,那位比库应当忏悔:“贤友,我犯了应受呵责之法,不适当,应悔过,我为此忏悔。”
具寿们,已经诵出四应悔过法。
在此我问诸具寿:“于此是否清净?”
第二次我再问:“于此是否清净?”
第三次我再问:“于此是否清净?”
于此诸具寿是清净的,因此默然。此事我如是持。
——四应悔过法已结束——

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佛言佛语现在有很多人相信,人死了有轮回,人死不过是身体死了,灵魂没有死,灵魂又去找一个身体去投胎。我们身体就好像我们穿的衣服一样,灵魂就像我们自己本人一样,衣服旧了,脱了,再换一件。所以这个身有生死,身命有生死,灵魂没有生死。灵魂将来再换一个身,换什么身?如果这一生断恶修善,积功累德,他那个身愈换愈庄严,福报愈来愈大;即使他再得人身,来生一定比这一生幸福。如果他造作一切罪业,他换的身比这一生就差了,他变畜生、变饿鬼、堕地狱,越换越差。懂得这一个事实真相,接受这个说法,自自然然他会断恶修善,你对于这一生的际遇就不重视了,重视来生。 摘录自佛言网由明华居士发布